Рецензия на книгу
Мы
Евгений Замятин
Pinnacle5 января 2017 г.Когда я в первый раз открыла роман Замятина «Мы» и столкнулась с «нумерами» вместо людей, которые лишены имен, а каждому присуждено буквенно-числовое обозначение, когда с первых же строк «конспекта» на меня набросились математические ребусы, я захлопнула книжку с мыслью: «нет-нет-нет! Пожалуй, это не для меня. Может быть, позже». О! Как же я раскаялась, когда это позже наконец наступило. «Мы» стало той книгой, которую читаешь взахлеб, с полным погружением, на каждом шагу, когда только улучишь минутку. Книгой, которую дочитываешь на переходе в метро, за утренним кофе, за обедом и за вечерним чаем. Меня не напугал даже своеобразный язык автора, через который многие пробираются как сквозь дебри.
Я, по правде сказать, вообще любитель антиутопий. Но заниматься сравнительным анализом тут я не стану – пустое это дело. Оруэлл и Хаксли – ребята хорошие, но речь не о них сейчас. Любители проводить параллели, пусть сами их с удовольствием проведут.Итак, «Мы». Город-государство под властью всемогущего «Благодетеля». Квартиры со стеклянными стенами. «Бюро Хранителей». Великий ИНТЕГРАЛ, Великое общество, в котором нет места я, есть только мы. Где Каждый шаг и каждая мысль четко прописаны: во сколько встать, сколько жевательных движений совершить во время завтрака, идти на работу или в аудиториум, когда выходить на обязательную прогулку. Все - равны, все - винтики общей Системы. Нет причин для зависти. Нет ничего личного, кроме общественного. Никаких чувств! И только «Любовь» по билетикам.
Мне часто не дает покоя мысль об идеальном обществе. Осознавая его абсолютную невозможность, я все же по-детски задаюсь вопросом, почему, если в каждом человеке есть что-то хорошее, откуда же в мире столько всего мерзкого и ужасного. По-моему, люди как-то неверно трактуют слово свобода, как-то не верно ею распоряжаются. Вот взять бы, действительно, да поотрезать к такой-то матери им все эти фантазии. Все! Хвала утопичному государству!
Но все же, несмотя на то, что идеальное общество недостижимо, для человечества было бы непростительной ошибкой отказываться от стремления к нему. Потому как именно разница между тем, что есть и тем, что хочешь, и является главной движущей силой человечеств228