Рецензия на книгу

• 

  Witcharrr5 января 2017 г.

  Двоякие впечатление от прочтения. Платон этими диалогами действительно проложил колею не только для философии, но и, скажем, для филологии (см. диалог Кратил), спору нет. Но читать это местами достаточно мучительно, т.к. мысль, ввиду "игры в поддавки", как сказал в диалоге Государство Фрасимах, растекается по древу, попутно из-за силлогизмов и софизмов запутывая как собеседника Сократа, так и читателя. И это зачастую бесит. Вместо четких и ясных тезисов, как, скажем, у Аристотеля, мы имеем следующее:

  Сократик: Короче эта фигня вот такая, потому что а есть б
  Грек: ОЙ СОКРАТИК ТЫ ТАКОЙ УМНЫЙ, ДА, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО А ЕСТЬ Б
  Сократик: А теперь оп-па - б не есть а
  Грек: ОЙ СОКРАТИК НАДО ЖЕ А ТЫ ПРАВ, ДАЙ Я ТЕБЕ ОТСОСУ.
  итд, повторять перекличку ad infinitum

  Это забавно поначалу, но после второго-третьего диалога тебя блевать тошнит от подобной подачи, хотя с другой стороны метод Сократа хорош, т.к. своим натиском вопросов позволяет расчленить что угодно до атомов. Но вообще, вышеупомянутый Фрасимах был прав, сказав следующее (хоть в итоге и слившись):
  

  
  Что за чепуху вы несете, Сократ, уже с которых пор! Что вы строите из себя простачков, играя друг с другом в поддавки? Если ты в самом деле хочешь узнать, что такое справедливость, так не задавай вопросов и не кичись опровержениями – ты знаешь, что легче спрашивать, чем отвечать, – нет, ты сам отвечай и скажи, что ты считаешь справедливым. Да не вздумай мне говорить, что это – должное, или что это – полезное, или целесообразное, или прибыльное, или пригодное, – что бы ты ни говорил, ты мне говори ясно и точно, потому что я и слушать не стану, если ты будешь болтать такой вздор.

  В погоне за универсальной истиной он пренебрегает частными, но более приземленными случаями. Достаточно вспомнить момент в Государстве, где он своим методом доказал, что справедливые люди живут лучше несправедливых. В идеальном мирке это конечно так, но любой, кого жизнь поводила мордой об неструганый стол будет крайне несогласен. И эта истина ничуть не хуже его.

  Поэтому неудивительно, что Сократа в итоге приговорили к смерти. По факту, этот старый слепень своими вопросами задолбал. За что и поплатился.

  Что до издания книги - урезали Государство до книг I-III и X. Абыдна.

  8

  652