Рецензия на книгу

• 

  Jaye5 декабря 2016 г.

  Каждый раз, когда я читаю классические произведения - всегда поражаюсь некоторой наивности, надрывности и высокопарности сюжетов и поведения героев. Конечно, с позиции современного цинизма многие проблемы кажутся надуманными. Дальше, кстати, будут спойлеры.

  Вот например Монтанелли. Он негласно вынес смертельный приговор собственному сыну. Так сказать пожертвовал им во имя народа и религии. Практически сотворил из него нового Иисуса. И что же дальше?.. Он не может жить с таким грузом на душе и буквально пару дней спустя прилюдно кается сначала во грехе зачатия сына, а затем и его убийства. Вот зааачем, хочет спросить мое циничное начало, зачееем? Ты его УЖЕ убил, что за бессовестный эгоизм. А мое нециничное начало уже просто плачет, все еще не веря, что пару страниц назад Овода убили.

  Или вот сам Овод. Это какой юношеский максимализм нужно иметь, что бы получив одну пощечину и одну новость о том что кто-то тебе врет, пустить под откос всю свою жизнь? Пожертвовать и любовью, и будущим, опуститься на самое дно... И вернуться изуродованным морально и физически, что бы мстить, но... Понять, что ты любишь всех тех, кому собирался мстить. Черт возьми, как же глупо и благородно.

  В общем подрались между собой мои циничное и нециничное начало)))) И знаете что? Я считаю, что мне, да и многим другим в нашем прагматичном мире очень не хватает таких книг. Их надо читать, надо умиляться незапятнанной идейности, можно даже посмеяться кое-где над наивностью, но читать надо! Иначе можно ведь вообще зачерстветь и заплесневеть на всяческих грязных реализмах. А то вот начнешь читать и нечаянно выяснится, что у тебя есть нециничное начало))))

  6

  96