Рецензия на книгу

• 

  Аноним24 ноября 2016 г.

  Ирод воинам велел деток убивать(рождественская песенка)

  В одном английском школьном учебнике опубликована статейка о лошадях, где эти прекрасные существа названы «добрыми помощниками» каких-то колонистов. Автор ничего не говорит о психологии животных, которую изучает наука, ни слова не сказал он о плачущих конях Ахилла, о боевом коне в Книге Иова , зато объяснил, что лошади, строго говоря, не были заинтересованы в колониальной экспансии. Такие статейки безопасны для двух типов людей: для тех, кто очень любит животных и для городских идиотов, считающих, что лошадь никому не нужна, если есть автомобиль. А вот школьники могут после прочтения подобных вещей утратить радость от общения, которую нес ему пони или пес; ему станет легче обидеть или мучить животное.
  Когда недостает доброты-не нужно препарировать жирафа
  Быть может, подобным авторам кажется, что нормальные чувства к животным, к прошлому или к природе противны разуму, а потому подлежат уничтожению. Или ,видя, что мир сегодня то и дело «бьет на чувства», зная, что дети чувствительны, выводят: нужно укрепить детский ум. Увы, как бывший учитель, скажу: на одного ученика, которого нужно спасать от сентиментальности, приходится трое, требующих срочных мер для спасения от бесчувственности. Нынешний учитель должен не расчищать джунгли, а орошать пустыню. Голод по добрым чувствам нужно насытить …
  Августин определяет добродетель-добрые чувства- как справедливую, сообразную истине иерархию чувств, воздающих каждому творению столько любви, сколько она заслуживает.
  Аристотель целью воспитания видел в том, чтобы ученик любил и не любил то, что должно.
  Платон говорил, что добродетелью держатся звезды.
  Человеческий детеныш поначалу не может дать правильных ответов; в нем нужно воспитывать радость, любовь, неприятие и даже ненависть к тому, что заслуживает этих чувств. Этот могущественный порядок, которым управляется мироздание и Вселенная , есть правильность, порядок, правда. Индийцы утверждают: доброе поведение состоит в согласии и даже слиянии с rita, т.е. правильностью, порядком.Китайцы называют его «ДАО» - путь , по которому движется мир. Но это и путь, по которому должен идти человек, чтобы следовать гармонии природы и Вселенной.
  Мы пытаемся сложить, как Лир, с себя королевское достоинство и остаться королями
  Все древние учителя мудрости считают, что одни действия и чувства соответствуют высшей истине-ДАО, другие-нет. Я, подчиняющийся ДАО, называю ребенка милым, а старика-почтенным, выражая не собственные эмоции, но некие объективные свойства явлений, которые мы обязаны признавать. А в общем-то, я могу и устать и раздражаться от малых сих, но ДАО предписывает считать это моим недостатком, как, например, плохой слух. Чувства и сердце не заменяют головы, но должны ей подчиняться.
  Так, цель воспитания и обучения зависит от того, верите или нет Вы в ДАО. Если верите, привьете ученику оценки и мнения, пусть еще не осознанные, но ДОСТОЙНЫЕ ЧЕЛОВЕКА. Когда римлянин говорил сыну: -Сладостно и достойно умереть за отчизну!-он давал лучшее, чтобы воспитать душу сына. Прежде человек передавал детям то, что достойно человека, теперь-разводят пропаганду:-Нужно было сдать немцам Ленинград, не было бы сотен тысяч смертей от голода… Эти «воспитатели» сомневаются, что мужество, честность, желание победы можно как-то оправдать с позиций «разумных», «научных», «современных».
  -Жизнь наша настолько смешна и печальна, что мы неотступно мечтаем о качествах, которые сами подрубаем на корню. Разверните газету-там срочно требуются «инициатива», «творческий дух», «жертвенность». По нелепой простоте мы уже вырезали нужный орган, но требуем, чтобы он работал. Лишаем людей сердца и требуем от них живости чувств. Смеемся над благородством и ужасаемся, что вокруг столько подлецов. Мы оскопляем мужчин и требуем от них потомства.
  …Вопросы «А кто это сказал? Какая от этого польза? На что это мне? – недопустимы не потому, что грубы, но потому, что никакая ценность не оправдает себя на ТАКОМ уровне. Нельзя угрожать ДАО пистолетом. Нельзя откладывать подчинение ДАО, пока это правило не предъявит документов. Только искушенный в законе сумел, как апостол Павел, понять: где, когда и зачем этот закон недостаточен.
  

  • Сам я верю в Бога, более того-в Христа, но сейчас «не проповедую христианство» , говорю об одном: сохранить ценности можно лишь в случае, если мы примем абсолютную ценность прописных истин…Любая попытки поставить нравственность на более «реалистичную основу» заранее обречены.

  
  Прежде воспитатели сообразовывали свои намерения с ДАО, которому подчинялись сами. Теперь ценности стали чем-то вроде явлений природы. Их «внушают» не потому, что верят сами, а из-за «полезности их обществу». Нынешние воспитатели ВНЕ или ВЫШЕ ДАО. Они одержали победу над природой, над ДАО. Выйдя за пределы ДАО, они попали в пустоту.
  С какой стати этим «воспитателям» трудиться в поте лица, чтобы следующие поколения получили то, чего хотят? Из чувства долга? Оно уже ничего для них не значит….Но один императив у них есть: « Я так хочу», ведь другие императивы-по ДАО-исчезли.
  Победив природу, человек отменил человека. Воспитуемые ими - не просто несчастные, они-изделия…
  Одно из двух: или мы-разумные духовные существа, навек подчиненные абсолютным ценностям ДАО; или мы-«ПРИРОДА», которую могут кромсать и лепить некие избранные, руководимые лишь собственной прихотью. Только ДАО объединяет одними правилами власть и подвластных. Без догмата объективной ценности невозможна любая власть-кроме тирании, никакое подчинение-кроме-рабства.
  P.S. Такова, по-моему мнению основная мысль К.С.Льюиса, которую очень бы не хотелось испортить своей неумелой рецензинй.

  3

  781