Рецензия на книгу

• 

  mapase

  8 ноября 2016

  Никак не мог понять, почему у моей любимой книги такой низкий рейтинг. Почитал рецензии и понял, что народ смотрит вообще не туда. Эта книга не о том, как один профессор переспал со своей студенткой, и его ханжески наказали. И не о том, что общество что-то делает неправильно. И даже не о том, что такое честь и бесчестье. Эта книга о том, как в бесчестье ЖИТЬ.

  Тогда все становится на свои места. Есть два человека: отец и дочь, каждый из которых столкнулся с тем, что его взгляды на жизнь несовместимы с людским общежитием. Неважно даже какие взгляды. Пусть даже такие, что влюбляться в своих студенток можно. Или вот, что можно жить одной на ферме без мужчины. У каждого свои представления, но каждый должен что-то решать, когда выясняется, что либо нужно поступиться ими (и жить в бесчестье), либо подвергнуться общественному остракизму и ... тоже жить в бесчестье. То есть вопрос не в том, что есть бесчестье, а в том, как в нем существовать, так как выбрать что-то, несвязанное с ним, не получается.

  И тут показаны два альтернативных подхода. Один из них выбирает дочь главного героя, соглашаясь с тем, что ее возьмет третьей женой человек, который приложил руку к ее изнасилованию. И это, с ее точки зрения, логично, потому что какая разница? Все равно она УЖЕ обесчещена, поэтому пусть хотя бы после этого получит спокойною жизнь.

  Иной взгляд у ее отца. Он тоже живет в бесчестье. Но он не может просто ничего не делать, даже если ничего не может исправить. Так, главный герой не может молчать, когда насилуют его дочь, хотя ему за это поджигают волосы. Он даже не может смотреть, как рабочие на мусоросжигательном заводе ломают лопатами кости мертвым собакам! Поэтому хотя бы тут он что-то пытается сделать.
  

  
  Удивительно, что такой эгоист, как он, посвятил себя служению мертвым собакам. Должны же быть иные, более плодотворные способы отдачи себя миру или представлению о мире. Можно, к примеру, подольше работать в клинике. Можно попытаться убедить роющихся в отбросах детей не травиться черт знает чем. Даже если бы он с большим усердием работал по ночам над байроновским либретто, даже это на худой конец можно было бы счесть служением человечеству.
  Но делами такого рода — защитой животных, социальной реабилитацией, Байроном, в конце-то концов, — могут заниматься и другие. Он оберегает честь трупов, потому что другого дурака для этого занятия не нашлось.

  То есть его позиция: живя в бесчестье, нужно бороться хотя бы за то, чтобы в мире никто не лупил по трупам лопатами, если ничего другого сделать нельзя. Кто тут прав - не мне судить, но книга заставляет задуматься.

  11 понравилось

  79