Рецензия на книгу

• 

  Ksencha2 ноября 2016 г.

  Любители рабства

  Известная антиутопия "О дивный новый мир" была написана Олдосом Хаксли в 1932 году уже после "Мы" Замятина (1920), но до "1984" Оруэлла (1949) и "451 по Фаренгейту" Брэдбери (1953). Идея этих произведений одна - показать, во что мы превратимся, если будем продолжать в том же духе, предупредить о ловушках, которые готовит для нас будущее, и заставить задуматься: а чего мы вообще хотим для себя и своих потомков?

  Главный герой романа Олдоса Хаксли - Дикарь, выращенный индейцами и воспитанный томиком Шекспира, - попадает в цивилизованный мир, в котором царит всеобщее счастье - люди из пробирки, разделённые на касты, занимаются соответствующей их касте работой, ходят по магазинам, развлекаются и ведут беспорядочную половую жизнь. Семьи больше нет, так же как и нет болезней, старости, депрессий. Хочешь - иди в кино, хочешь - в магазин, хочешь - на дискотеку. Если взгрустнётся - участвуй в оргии или прими наркотики. Мир счастливых людей производит на Дикаря настолько тягостное впечатление, что он после неудавшейся попытки воззвать к спящему сознанию людей в конце концов покидает его - навсегда.

  
  

  • У тебя вид совсем больной! Съел что-нибудь неподходящего?

  
  Дикарь

  • Я вкусил цивилизации.
  • ???
  • И отравился ею; душу загрязнил.

  нил.



После прочтения на душе неспокойно: неужели мы действительно обречены потерять себя и свою свободу в погоне за миражами счастья? К сожалению, нельзя не признать, что мы во многом похожи на людей "дивного, нового мира". Мы ни на минуту не можем остаться наедине с собой - то телевизор бубнит, то музыка орёт, то гаджеты пищат. Мы боимся тишины. Мы боимся грустить. Мы боимся своих мыслей. Плохое настроение? Прими антидепрессант. Выпей вина. Купи себе что-нибудь. Со страниц глянца, с экранов телевизоров, компьютеров и смартфонов нас призывают покупать, потреблять, развлекаться.


Не откладывай на завтра то, чем можешь насладиться сегодня.


Наш мозг утомлён развлечениями и уже зависим от них. Вот и получается, что мы полюбили свое рабство, как предрекал Хаксли.
Конечно, роман - это антиутопия, и несмотря на то, что Хаксли очень точно угадал несколько черт современного общества, тенденций его развития, мы, слава Богу, ещё пока что до размаха "дивного, нового мира" не докатились. Хотя всё впереди. Именно поэтому как никогда актуальным кажется вопрос: а что же такое счастье? Стабильность, беззаботность, отсутствие плохого настроения? Или нет?


Люди счастливы; они получают все, что хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. Они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравляют жизнь отцы с матерями; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей – и, стало быть, нет треволнений; они так сформованы, что практически не могут выйти из рамок положенного. Если же и случаются сбои, то к нашим услугам сома. А вы ее выкидываете в окошко, мистер Дикарь, во имя свободы. Свободы!


Может, в какой-то момент своей истории мы свернули не туда? Может, самое время отбросить в сторону цепи рабства, так упрямо навязываемого нам?
В своей рецензии я затронула лишь несколько тем, которые поднимает автор в своей антиутопии. Диапазон тематики намного шире: это и место Бога в жизни человека, и отношение к прошлому, и взаимоотношение науки и человека. Книга, несомненно, в чём-то оказалась пророческой. Заставляет задуматься.