Рецензия на книгу

• 

  agata77

  10 октября 2016

  как всегда у Фейхвангера, великолепный исторический роман. И как всегда, обращение к истории - способ автора высказать свое мнение о настоящем, обратиться к людям: смотрите, это уже было, мы уже пережили это, давайте же сделаем выводы и больше не будем повторять безумства.
  Настоящее — это отшумевшая вторая мировая война, Автор немецкий, еврей. Прошлое — это начало 13го века, Кастилья. Хотела бы я сказать «Испания», но такого государства еще не существовало. Действие происходит в эпоху, когда половина Иберийского полуострова, до Тахо, принадлежала христианам, а юг — маврам. Еще в расцвете Кордовский Халифат, еще почти столетие до изгнания мавров с полуострова.
  Это эпоха расцвета рыцарства, череды крестовых походов и священных войн. Кастильский король, Альфонсо VIII, такой же отважный рыцарь и вояка, как и другие короли. Его настоящая столица — готский Бургос на свободном от мавров севере полуострова. Но, его официальная столица — Толедо — пограничный город-крепость, от сюда рукой подать до мавританской Испании, которую так хочется вернуть в лоно христианства.
  Жена Альфонса, Леонора, — дочь той самой знаменитой Алиеноры Аквитанской, еще живой матери Ричарда Храброе Сердце, вдохновительницы ни одного Крестового похода. Леонора, как и мать, властолюбива, настоящая дама куртуазного Средневековья.
  Это эпоха повсеместного рыцарства, когда Война была главным культом во всех королевствах. Альфонсо был подобен другим. Но, с ним случились странности. Во-первых, он выбрал себе первым министром еврея. Это еще не страшно, тогда у многих королей министры были из евреев. Но, этот, Иегуда, он же севильец, он из обращенных в ислам. И это у короля, мечтающего покорить исламскую часть полуострова. Этот еврей удерживает короля от войны. Этот еврей говорит, что мир важнее, что надо восстановить экономику королевства. Наладить торговлю, сельское хозяйство, ремесла, построить крепости. Этот еврей предлагает заработать на войне крестоносцев и мусульман, оставаясь в нейтралитете. И Альфонсо его слушает. И Кастьлья богатеет. Это странно, просто неприлично для бравых рыцарей того времени. Еще более неприлично, Альфонсо влюбляется в дочь своего первого министра, в еврейку! Строит для нее усадьбу в мавританском стиле и там предпочитает проводить больше времени, чем в Толедо с министрами. Эта любовь — грех. И конечно, его надо искупить крестовым походом.

  Фейхтвангер превосходно рисует противоречивый портрет кастильского короля. С одной стороны, Альфонсо — рыцарь, стремящийся к войне, к ратной славе. С другой стороны, мирный, созидательный король. А с третьей, пылкий влюбленный. Очень интересно наблюдать за его перерождением.

  Я чуть снизила оценку за теологические размышления, которых тут много, ведь переплелись пути христианства, ислама, иудейства. Мне это просто неинтересно и удивительно: надо же , как люди усложнили себе жизнь. А может, без всех этих религий, и войн бы не было?

  Но нет, были бы. И основная мысль, для чего написал роман Фейхтвангер, что природа человеческая одинакова во все времена. Человек по природе злой, он стремится к разрушению, а не созидаю. Он вдохновляется войной, а не красотой и миром. Так было, так есть и так будет.
  История Альфонсо VIII показывает, что можно изменить одного человека, но не весь народ. Но, если этот человек стоит во главе государства, он многое может сделать. «Человек, способный сдвинуть горы», если он служит добру, миру и красоте, он может изменить и судьбу народа

  15 понравилось

  0

  225