Рецензия на книгу

• 

  Brennata29 сентября 2016 г.

  Отзыв рецензента на философско-культурологический трактат голландского автора Йохана Хёйзинги

  Трактат Йохана Хёйзинги представляет собой глубокое всестороннее исследование позднего Средневековья. Несмотря на то, что этот труд был опубликован почти сто лет назад (в 1919 году), но и на сегодняшний день он обладает несомненной теоретической и практической значимостью.

  Актуальность темы. Сохраняющаяся актуальность темы очевидна. Не смотря на доступность различных источников информации, открытый доступ в большинство хранилищ научной и научно-популярной литературы, до сих пор у обывателя Средневековье плотно ассоциируется с образом идеального рыцаря и прекрасной дамы, с охотой на ведьм и борьбой с еретиками. Эти представления, в большинстве своем, формируются на основании художественной литературы и кинематографа, призванные развлекать обывателя, а не давать ему достоверную информацию.

  Аргументированность и конкретность выводов. Автором трактата была поставлена цель

  
  увидеть в XIV-- XV вв. не возвещение Ренессанса, но завершение Средневековья; попытка увидеть средневековую культуру в ее последней жизненной фазе, как дерево, плоды которого полностью завершили свое развитие, налились соком и уже перезрели. Зарастание живого ядра мысли рассудочными, одеревенелыми формами, высыхание и отвердение богатой культуры - вот чему посвящены эти страницы.

  Анализ текста трактата, приложений, схем и таблиц позволяет сделать вывод, что поставленная цель с успехом достигнута. Все положения, которые выдвигаются автором, аргументированы и подкрепляются большим количеством литературных ссылок.

  Характеристика теоретико-методологической базы. Работа основана на огромном количестве самостоятельно собранного и проанализированного материала, связанного с описанием одного из самых загадочных и многогранных периодов в истории. Весь собранный и изученный теоретический материал был критически обобщен автором и нашел применение в представленном трактате.

  Значимость и положительные стороны работы. В своем труде автор отошел от общепринятого подхода к изложению материала. Вместо фактологического описания с выводами и моралью, попытками извлечь уроки и дать наставление потомкам, Хёйзинга окружает читателя цитатами из стихов, поэм, церковных трактатов, научных трудов и других литературных источников. Нужно отдать должное и составителям русскоязычного издания, которые наряду с переводом этих литературных отрывков оставили и оригинальный текст. Все это позволяет не просто поверхностно ознакомиться с тем временем, той культурой, а приблизиться к мышлению того времени, постичь образ той эпохи, проникнуть во все слои жизни.

  Хейзинга очень умело структурирует свой труд. Общее настроение того времени, которое подтверждается и самим автором и другими историками – это мрачность, апатия и меланхолия. И сначала автор именно этот образ и представляет нам, погружая туда постепенно, страница за страницей. В какой-то момент эта мрачность начинает душить и возникает желание бросить дальнейшее чтение. Но, словно знаток человеческой души, автор вытаскивает нас из этой пучины и представляет нам привычный и знакомый нам образ Средневековья – образ отважных рыцарей и прекрасных дам. Рыцарству Хейзинга уделяет много внимания, описывая и его истоки, и причины заката. А потом снова как на горках погружение в мрачные представления о смерти, религиозные догматы. И поток света – описание образа Средневековья через полотна братьев Ван Эйков, Мемлинга, Рогира ван Вейдена. Вообще, как говорит сам автор в предисловии
  

  
  Отправной точкой этой работы была потребность лучше понять искусство братьев ван Эйков и их последователей, потребность постигнуть их творчество во взаимосвязи со всей жизнью эпохи.

  Видимо поэтому эти главы пронизаны, на мой взгляд, особой любовью автора.

  К несомненным достоинствам этого трактата следует отнести язык повествования – легко, доступно, захватывающе. Книга доступна даже человеку, плохо знакомому с историей, так как автор приводит много разъясняющих комментариев, исторических справок. Считаю, что автору в полной мере удалось воссоздать у читателя образ эпохи Средневековья. Как художник мазок за мазком создает нетленный шедевр, так и Хейзинга слово за словом сумел создать труд, описывающий Средневековье не с позиции политического уклада, исторических событий, а через образ жизни и мышление людей разных сословий той эпохи.

  Недостатки работы. Это даже не недостатки работы, это недостатки выбранного варианта для чтения. Читать это труд в электронном варианте можно только с целью поверхностного знакомства, поскольку обилие справочного материала, ссылок на первоисточники делает чтение крайне неудобным. Также, приступая к чтению, следует помнить, что это не справочный труд с перечислением дат и событий.

  Общий вывод и оценка. Философско-культурологический трактат голландского автора Йохана Хёйзинги является всесторонним и законченным представлением нравов, жизненного уклада, образа мышления эпохи средневековья. Заслуживает только отличной оценки.

  
  Рецензент

  Ведьма академическая Brennata

  9

  239