Рецензия на книгу

• 

  NenezClarendon26 сентября 2016 г.

  Завершается природный цикл, подступает осенняя хандра, самое время предаться меланхолии и почитать про умирание Эпохи, про самый темный час перед рассветом. Не щадят нас шапочки, снова подсунули учебник, на этот раз по культурологии. Подозреваю, что люди, стоящие в очереди за этой книгой в советское время, не знали, что их ждет. С чем у нас ассоциируется Средневековье? Рыцари, турниры, аристократическая роскошь, болезни, войны, невежество и религиозный экстаз. Так вот, стоящие в очереди, ожидали приключенческого романа в духе Дюма или Дрюона. А тут нон-фикшн. Качественный нон-фикшн, но жанр-то на любителя. С одной стороны, автору научпопа проще, чем автору художки. Не нужно придумывать героев, выстраивать схемы сюжетов, говори прямо, что хочешь сказать и всё. С другой стороны, есть риск усыпить своих читателей. Я снова ощутила себя студенткой, посещающей лекции по культурологи и философии. Читала их интеллигентная, умная и приятная дама Лидия Васильевна. На нее было приятно смотреть, было интересно слушать, но стоило только отвлечься, мысль терялась и я погружалась в сон. Благо, Лидия Васильевна как и Хёйзинга учитывала усыпляющий эффект своего предмета и повторяла свои выкладки по нескольку раз. Спустя 10 лет не могу вспомнить, о чем же она говорила.
  Думаю, если прочесть изрядное количество приключенческих романов о Средневековье, можно самостоятельно дойти до выводов и обобщений, изложенных Хёйзингой, и почувствовать дух эпохи. Правда времени уйдет много, а тут тебе уже переработанный концентрированный рафинированный продукт, полностью готов к употреблению, даже жевать не надо. Автор изучил множество источников и дал выжимку. Он проанализировал различные составляющие культуры того времени: историю, психологию и философию, теологические взгляды, общественное устройство, литературу, изобразительное искусство, прикладное искусство, коснулся ритуалов и обычаев, музыки. Мне в книге не хватило иллюстраций, визуализации картин, о которых говорит автор, изображений нарядов и празднеств. Хорошо, что сейчас можно найти в интернете все иллюстрации. А вот современникам Х. приходилось сложнее.
  Чем же так привлекательно Средневековье? Это сейчас мы взираем немного сверху на наивных и неистовых жителей средневековья. Взираем с высоты своего благополучия, стабильности. По сравнению с ними мы индивидуалисты, позитивные и уравновешенные сангвиники. Но так ли уж сильно мы отличаемся от них? Нас всё также влечет романтика, идеализм, страстность, варварская пышность. Рыцарей сейчас уже нет, но есть джентльмены. Формализма и казуистики тоже хватает. Ведь любая система стремится к бесконечному расширению и усложнению. С одной стороны, житель средневековья жил бедно, его повсюду подстерегали опасности, болезни, лишения, насилие, страх, что со смертью эти мучения не закончатся, а продолжатся в аду. С другой стороны, ему не надо было думать самому, у него уже с рождения было четко определенное место в иерархии, церковь давала четкие наставления, как жить, никаких мук экзистенциального отчаяния. Какое время суток у нас? Рассвет уже давно позади, кто знает, может на нас надвигается ночь. Развитие человеческого общества движется по восходящей спирали. Вроде бы витки повторяются, но средний уровень самосознания и развития общества выше, чем на предыдущем витке.

  2

  124