Рецензия на книгу

• 

  Аноним31 августа 2016 г.

  Веки + ресницы = Вий

  Просто невероятно, как после изучения этого произведения в школе и институте, можно по-новому открыть повесть Гоголя. Советский одноименный фильм вызывал такой ужас, что парализовал и волю, и тело. (Да-да-да, мы не были избалованы спецэффектами, хорошо, если телевизор был цветным, но и ч/б отличное воздействие имел).

  Гоголь мастер мистификации. Вот тебе образ славянской мифологии Вий, а вот тебе Хома Брут – семинарист-философ. В результате ужас ужасов. Но как же без третьего действующего лица? Все будет, дорогие товарищи. Ведьма, которая после смерти (загнанная до смерти Хомой), оказывается красавицей-панночкой. По ее последней воле Брут должен читать молитвы 3 ночи. Спасать ее грешную душу.

  Филологи–исследователи любят подчеркивать тот факт, что Гоголь боялся быть похороненным заживо. А всякий ли читатель готов вместе с Хомой провести 3 ночи один на один с мертвецом в маленькой церквушке, освещаемой только свечами? Зажги их больше, поставь выше и …все равно страшно. А Гоголь нагнетает с каждой строчкой: Хома читает молитвы и чувствует – сейчас встанет, сейчас встанет. И встает же. Тушите свет!!! И только крик петуха освобождает первую хватку ужаса.

  Вторая ночь еще больше действует на психику читателя. Правильно, грехов-то у панночки было не отчитать!!! Обессилен Хома, и волосы поседели. Ни горилка, ни танцы до упаду не помогут ему уже. И Брут, и мы знаем, все самое страшное впереди. По закону жанра! Главное действующее лицо – Вий – начальник/предводитель гномов появляется лишь в конце повести. Держа нас в напряжении все это время.

  
  Тяжело ступал он, поминутно оступаясь. Длинные веки опущены были до самой земли... «Подымите мне веки: не вижу!» — сказал подземным голосом Вий, и все сонмище кинулось подымать ему веки... «Вот он!» — закричал Вий. ...И все, сколько ни было, кинулось на философа. Бездыханный, грянулся он на землю, и тут же вылетел дух из него...».
  

  В общем, погубил Хому Брута страх. Ведь испугался он нечистой силы, в природе не существующей.

  16

  227