Рецензия на книгу

• 

  moorigan23 августа 2016 г.

  Невзирая на спорность и неоднозначность книги Отто Вейнингера "Пол и характер" есть один неоспоримый плюс: она является превосходным снотворным. В какое бы время суток и в какой бы ситуации не бралась я за сей труд, были ли это вечерние часы, яркий день, путешествие на работу в шумной электричке или блаженный отдых в летнем саду, результат не менялся: менее чем через полчаса я начинала клевать носом. Так что если вас мучает бессонница и врачи бессильны, то милости прошу к нашему шалашу в гости к расчудесному Отто. Ну а для тех, у кого со сном все в порядке, представляю

  краткий синопсис прочитанного.

  Пробуждение первое. А? Что? Сперматозоиды лиственных мхов? Женские волосы на голове? Четверичные половые признаки в виде табакокурения и алкоголяпотребления с одной стороны и рукоделия с другой? У одной моей знакомой в статусе ВК который год написана одна замечательная фраза: "Боже, что я несу?" Боже, что он несет, думала я, читая о том, что для успешного переливания крови донор и реципиент должны быть одного пола. На самом деле, книга полна таких очаровательных вещиц, эдаких уродцев из кунсткамеры в голове досточтимого Отто. По сведениям, почерпнутым из Википедии, наш развеселый автор был блестящим студентом и защитил диссертацию, но, ей-богу, его познания об окружающем мире несколько архаичны даже для начала 20 века. Он, кстати, уверен, что женщина может забеременеть от "предопределяющего взгляда", если взгляд этот исходит от мужчины, подходящего ей на 100%. Также если женщине посчастливилось переспать с этим самым Идеальным Мужчиной, то впоследствии ее дети от других мужчин все равно будут похожи на него. А еще Отто уверен, что склонность пожилых мужчин к молоденьким девушкам и любовь дам бальзаковского возраста к юношам можно объяснить математически.

  Пробуждение второе. Да вы, батенька, графоман! Главы, посвященные этике и гению, дались мне, похотливой тупой самке, тяжелее всего. Я, признаться, не была готова к такому паноптикуму. Название и аннотация обещали труд по психологии. Я ожидала, что автор разложит по полочкам все черты характера, присущие мужчинам, и черты характера, свойственные женщинам. Нет-нет, будьте покойны, так он и сделает, но прежде утопит свои хромающие рассуждения в таком потоке слов, что сам в нем захлебнется. Отто Вейнингер лично мне напомнил сумасшедшего ученого из классических ужастиков. Вот он, с всклокоченными седыми волосами и сползающими на нос очками, сидит в своей уединенной лаборатории и бормочет что-то себе под нос. Если прислушаться, то можно услышать обрывки формул, теорий, гипотез, но чем дальше, те сильнее прогрессирует сумасшествие старого гения и тем бессвязней становится его речь. То же самое и у любезного нашего Отто: он выдвигает некое положение, берется его доказать, пытается теоретизировать, сбивается с мысли, уходит в глубокие дебри, возвращается, позабыв о чем, собственно, речь, и, уверенный, что ему все удалось полностью доказать, аплодирует сам себе и продолжает величественно бредить дальше. К моим любимым перлам вейнингеровской риторики относится:

  
  ...Жермена де Сталь, книгу которой о Германии следует считать самой значительной из всех написанных женщинами, находилась в гомосексуальной связи с учителем своих детей Августом Вильгельмом Шлегелем. Объясните мне, тупоголовой похотливой самке, как может женщина состоять в гомосексуальной связи с мужчиной! Это просто Спид-Инфо какое-то. Из менее скандального, но не менее непонятного могу привести следующее:
  Верным товарищем внутреннего тщеславия всегда является тщеславие внешнее; но эти различные виды тщеславия находятся между собою в непрекращающейся борьбе.

  Данная фраза - лишь одна из многих, чья логика от меня ускользнула. Но что с меня взять, с самки-то!.. Своим непрекращающимся рефреном про самку я подвожу вас к основной идее текста. Поверьте, читая многословного Отто, а не меня, вы добирались бы гораздо дольше.

  Пробуждение третье. Суть огромного вейнингеровского текста состоит в том, что женщина есть существо низшего порядка, что в отличие от высокодуховного и нравственного мужчины женщина аморальна, она не имеет ни памяти, ни этики, ни понятия об истине, абстракции, любви, дружбе. Женщина бесконечно лжива по природе своей. Ее главная цель в жизни - плодиться и размножаться, ее главная деятельность - сводничество. Женщины делятся на матерей и проституток, которые очень похожи друг на друга, но для первой важнее результат, а для второй - процесс. По большому счету, для Вейнингера слово "мужчина" является синонимом слову "человек", а слово "женщина" - нет. И здесь похотливая тупоголовая самка уступила место современной эмансипированной женщине, которая пришла в ярость и начала стучать кулаками по столу и брызгать слюной. Да что же это такое?!! Как не стыдно! Ведь у нас такие же права! Кстати, в гражданских правах наш добрый Отто женщинам не отказывает, как не отказывает он в них ни неграм, ни монголоидам, ни даже (представьте себе!) евреям. Отто больше всего на свете не любит расизм и негров, он снисходительно допускает, что все, кто не белые мужчины, тоже могут существовать на белом свете и ходить в школу, но желательно в другую, дабы не смешивались. Да, беленький мальчик Отто был за апартеид. Здесь мне могут возразить, что Отто был не таким уж и беленьким, что он сам был евреем, что причислял себя к арийцам совершенно ошибочно. Но здесь таится самая забавная уловка вейнингеровской философии, а также ее самое слабое место. Ну смотрите, когда Отто говорит такие слова, как "мужчина", "женщина", "еврей", он не имеет в виду конкретных людей, он подразумевает психологические типажи, неких Абсолютного Мужчину, Абсолютную Женщину и Абсолютного Еврея. То есть, можно быть "евреем" не принадлежа к еврейской нации, для этого необходимы иметь определенные черты: неверие в Бога, склонность к материализму, издевательское ко всему отношение и еще несколько забавных черт, как, например, брак по расчету и неумение петь. Но верно и обратное: имея еврейское происхождение и не имея вышеуказанных черт, можно не быть евреем. И вуаля: Отто становится арийцем в мгновение ока. Философские фокусы в действии. И все это могло бы сработать, если бы сам глупенький Отто не запорол свою драгоценную теорию. В своей необъяснимой ненависти к собственному народу он срывается на перечисление физических признаков евреев: черные курчавые волосы, смуглая кожа и тэ дэ. Неувязочка вышла, тут уж либо одно, либо другое. Либо еврейство - это набор неприятных личных качеств, либо это - национальная принадлежность. и я думаю, что именно осознание этой неувязки и стало одной из причин, почему 4 октября 1903 года Отто Вейнингер, которому было всего 23 года, выстрелил себе в сердце.

  Пробуждение четвертое. Если честно, я не собиралась анализировать отношение Отто к еврейству, так как эта часть книги меня заинтересовала меньше всего. Но рецензия пошла так, как она пошла. Теперь хотелось бы вернуться к теме женщины и мужчины. По Вейнингеру, женщину одержимы половым актом гораздо больше мужчин. Секс является главным в существовании женщины, хотя она отчаянно скрывает это в угоду общественным стереотипам. Это насилие женщины над собой неизбежно ведет к истерии. (Здесь я полностью согласна с автором). Второй неотъемлемой чертой женщины является лживость. И здесь опять интересно. Если сексуальность свойственна женщине биологически, так как она - хранитель рода человеческого, гарант его продолжения, то лживость, понятие уже метафизическое, получается навязанной ей мужчиной. С одной стороны, женщине надо продолжить род. С другой, мужчина давит на нее своим требованием чистоты, девственности, добродетели и целомудренности. Вейнингер утверждает, что все эти свойства присущи самому мужчине, но здесь он, мне кажется, немного лукавит, вернее судит других по себе. Например, он говорит, что женщина получает удовольствие от наблюдения за половым актом других людей, а мужчина нет. Как же объяснить популярность у мужчин порнографии? Далее, автор говорит, что в любви мужчина тянется к чему-то прекрасному, высокому, духовному, но уже позже обвиняет мужчину в том, что он овеществил женщину, сделал ее своей сексуальной игрушкой и прислугой. Исходя из первого положения, мужчина все-таки тянется к низкому и грязному. А значит, мужчина лжив, ибо он только притворяется нравственным и моральным, притворяется значительно лучше женщины, но всего лишь притворяется. И опять что-то не сходится у бедного мальчика Отто. Медленно и постепенно он приближается к опровержению собственного мировоззрения. Нет, в книге вы этого не найдете, но если продолжить логические измышления Вейнингера, то неизбежно упрешься в противоположность его философской системы. Для такого эмоционального и ранимого типа крушение философии стало смертельным.

  Резюме. Книга очень депрессивная и настраивает на жалость к автору. Она может быть любопытна в историческом контексте, так как именно она легла в основу нацизма в Германии. Ее можно читать как забавное собрание заблуждений и ляпов. Она обязательна к прочтению всем, кто интересуется историей "женского вопроса" и развитием феминизма. Но это совсем не развлекательное чтение.

  18

  985