Рецензия на книгу

• 

  Anubis_Dogheaded

  3 августа 2016

  Харуки Мураками "Подземка"

  С художественными произведениями этого автора я не знаком, знаю лишь, что они имеют репутацию ширпотребного чтива, наполненного пережеванными банальными рассуждениями и приторно-радостной атмосферой, что-то типа японского Коэльо. Возможно, это так и есть, даже наверняка; я не проверял, да и не хочу особо. Однако помимо художественного писательства, Харуки отличился и в качестве публициста/журналиста, и книгу "Подземка", продукт его труда на этом поприще, я не смог обделить вниманием.

  "Подземка" состоит из нескольких десятков интервью, взятых автором у пострадавших от зариновой атаки в токийском метро 20 марта 1995 года, в которой в той или иной степени были отравлены около 5000 человек, а также включает в себя пару бесед со специалистами, имеющими отношение к данному вопросу:
  Кандэ Накано, врачом-психиатром, Нобуо Янагисавой, деканом медицинского факультета университета Синсю, Юдзи Накамурой, адвокатом.

  Воспоминания большинства пострадавших похожи друг на друга как две капли воды, равно как и их повседневная жизнь. Тем не менее, чтение десятого или двадцатого по счету интервью не вызывает зевоты и желания закрыть книгу. Калейдоскоп воспоминаний респондентов Мураками - хроника трагедии, озвученная множеством голосов. У большинства интервьюируемых различные последствия остались надолго, а то и навсегда, и связаны с нарушениями деятельности мозга: ухудшение мышления, ослабление памяти, невозможность сконцентрировать внимание. Что может быть ужаснее для хоть сколько-нибудь думающего человека? Помню, одно время у меня самого был непорядок с головой: перечитывал один и тот же абзац в книге по несколько раз, не понимая смысла; не мог собраться с мыслями и путал вчерашние и сегодняшние события, и т.д. К счастью, это длилось недолго, около двух-трех недель, и прошло само. Но пугало оно до жути. Даже когда я кровью блевал в начале 2013 года, это не пугало так, как интеллектуальная немощь. А здесь подобное у большинства жертв зариновой атаки, которых, напомню, 5000. И на 2 недели, а на всю оставшуюся жизнь. Все это делает химическую атаку гораздо более мерзкой и отвратительной, чем даже ядерный удар, не говоря уже об обычных взрывах.

  Что еще бросается в глаза сразу? Поражает нездоровый, гротескный трудоголизм японцев, о котором столько уже говорено. Почти все жертвы, выйдя из метро, ехали дальше на работу, откуда их уже отправляли в больницу спустя время. Удивляет также беспечность властей, не только не сумевших предотвратить теракт, но и не обращавших на деятельность секты вплоть до 20 марта почти никакого внимания; и это несмотря на то, что почти за год до этого, в июне 1994 года произошел так называемый зариновый инцидент в местечке Мацумото, к которому тоже была причастна "Аум".

  В заключение Харуки рассуждает о феномене "Аум Синрикё" и Сёко Асахары. Каких-либо гениальных неочевидных выводов он не делает, но наблюдения интересные. Вот так он описывает свои впечатления от первой встречи с членами секты на улице, еще в 1990 году:

  "Увидев это зрелище, я сразу же отвел глаза, настолько не хотелось мне на него смотреть. Другие прохожие с таким же выражением лица проходили мимо, делая вид, что не замечают членов секты. Я почувствовал в тот момент трудноописуемое отвращение и что-то зловещее, выше моего понимания."

  "...Кришнаитов и другие новые религии мы отвергаем с самого начала как не имеющих к нам никакого отношения. Однако с "Аум Синрикё по какой-то причине мы этого сделать не можем. Их существование (внешний вид, танцы, песни) мы вынуждены отвергать усилием воли, и это нас тревожит."

  Вторая цитата весьма любопытна. Он так же предполагает, что схожее отвращение могли испытывать интеллигенты Веймарской республики, впервые увидев Гитлера. Пожалуй, в этом что-то есть. Тем более, что если подумать, какие явления сейчас мы "вынуждены отвергать усилием воли", именно усилием воли, а не легко и непринужденно, то наверняка это будут все те же нацистские бредни, архаичные верования и мифы, милитаристская риторика, культ сильной руки и тому подобные тоталитарные и этатистско-фашистские атрибуты, которой при всей своей мерзости тем не менее обладают животным магнетизмом, апеллирующим к инстинктам, а не к разуму. Не исключено, что и феномен Асахары из той же оперы. Как бы то ни было, за "Подземку" автору два пива и оценочку 8/10.

  3 понравилось

  0

  127