- Главная
- Денис Осокин
- 📚 Книги
- Овсянки
- Рецензии
- - И не стыдно поставить... «Овсянки»- И не стыдно поставить... «Овсянки»
Отзывы о книге Овсянки
Krysty-Krysty23 июля 2016- И не стыдно поставить низкий балл надежде современной российской прозы, тонкому мастеру слова, жонглеру образами, властелину эпитетов, акробату метафор, силачу синтаксиса, "смыслообразующему кристаллу искусства"...
- Ст-о-оп!!! Нет. Не стыдно.
- Скажите хоть пару слов для нашего издания!
- М-м-м... Э-э-э?..
- Спасибо! Достаточно... Ваши первые ощущения?..
- Анемоны... Первые абзацы - нокаут нежности. Анемоны. Анемоны. Анемоны. Я утонула в нежности. Она залила рот, нос, легкие, почки, мочевой пузырь... Анемоны. Я влюбилась в автора. Я влюбилась в тех, кто предложил эту книгу. Анемоны извинят всё. Неважно, что будет потом, если были анемоны. Анемоны пронзили эту книгу и прорастут через всё...
- Очень интересно!.. Ну-ка, ну-ка... проросли?..
- Не проросли... Ну, не проросли - и все! Не простили они всего! Нежность прошла. Анемоны прошли. Не хочу без анемонов!
- Так, может, не будем об осокине?..
- Не-е-ет, доктор... Вы мой доктор?..
- Не то чтобы...
- Побудьте доктором! Поиграем в больничку! Я жажду анализа... Я чувствую себя виноватой. Я хочу взять кого-нибудь за жилетку, заглядывать в глаза по-собачьи, дергать за рукав, выкручивать пуговицу... и оправдываться.
- Ну хорошо, хорошо. Больничка так больничка... Если до потери сознания понравились анемоны, почему "не пошло" остальное?.. Уже ж была очарована, была на его стороне, стокгольмский синдром и все такое... почему "выбросило"?
- Может, потому, что я люблю убегать в тексты, а этот текст выплескивает меня в быт?.. Может, потому, что у осокина оживают страшные вещи и страшно овеществляются люди?.. Может, потому, что в этих драных
джинсахрассказах я вижу не особый авторский стиль, а неряшливость и бессмысленность?.. Доктор, что со мной не так?!. - Будем делать вскрытие - поймем! Особенно после трепанации. ...А как же легкость жизни в тексте?..
- Такая легкость, что тяжелее любой драмы. Такая легкость, что аж пофигизм. Такая легкость, что всё, что вижу, превращается в предмет текста - уточка, рисунок, игрушка-медвежонок, ботинок или балкон... Вот прям вижу: сидит осокин такой писатель думает что бы написать о смотри балкон а на балконе велик а там картинка вот и напишу это ж жизнь...
- Так это ж хорошо?..
- Могло быть хорошо, но текст просто захламлен, как балкон!
- Вот еще стишки...
- Ага, как сказал САМ осокин, "рифмованные — с выпуклым ритмом стихи — пустая инерция ритуального поведения". Его стишата именно ритуального свойства: вроде в этой простоте должно быть очарование "вот смотрите как я умею намеренно просто а вы ищите тут философия зарыта", но мне, кажется, что-то в глаз попало - я в этой пустоте не вижу НИЧЕГО. НИЧЕГО. НИЧЕГО. НИЧЕГО.
- Отойди, отойди от стенки!!! Голову беречь надо... Вот этнографизм же хорош?..
- Ну что повторяться. Я не спорю с другими пациентами. Да, этнографизм - это сильная сторона осокина. Очень оживляет текст. Такое яркое бытовое язычество - где живешь, того бога чтишь, кормишь кашей, словами, близкими людьми... Столько милых деталей - в деталях сила осокина (в "пылосборниках" - пыльный Миша?! - китчевых статуэтках?). Цветные ниточки, которые вплетены в... нет, не в то, а в текст осокина. И даже такой цветной, такой симпатичненький этнографизм почему-то оставляет двойственное чувство - чувство безымянной провинциальности для завоевателя, париж как провинция бобруйска, польша, чехия, беларусь, мери как провинции россии.
- Да не было этого у осокина, не было! Еще скажи, он женщин не любит...
- Любит... не любит... Но странною любовью... Вот зеркало, например...
- А что зеркало - удачный-совершенный-универсальный-беспроигрышный образ!
- Зеркало как экстра-я - суперэгоизм. Желание любоваться собой в каждой женщине. В каждой молчаливой женщине, потому что рот ее занят... кхм.... Женщина - как отражение желаний (ребенок, кстати, тоже зеркало родителей). Ясно, что женщины-зеркала иногда ранят, ведь, блин, не хотят быть тобой - и разбиваются, потому что перестают тебя отражать. Женщина как "хлеб и мед" - и всё, в общем-то. Что-нибудь ей задрать и что-нибудь с нее стянуть.
- А балконы? Никакого же сексизма! Такая милота...
- Да я понимаю философию балкона лучше чем кто! эта балконовость - моё, моя балконовость!.. Нет... не моя... не катит... не то... не верю осокину! осокин - балкон не моего балкона...
- Ну, ничего, ничего, не истери. Вылечим... Вот правописание оригинальное, а?
- Ну утопите меня в сухой реке, я не вижу гениальности в приниженности букв и наборе слов. Не вижу гениальности - вижу лень и неряшливость. Что передает, чему служит такая особенность?.. Скорой смене кадров, стремительности, интонации особенной? Равенству перед жизнью и смертью? Не вижу философии... не вижу работы над словом, меткости "каждое словечко на своем месте", не вижу глубоких смыслов в этой смене кадров. Признался осокин: "эта книга напишется за два часа" - вот этому вот верю...
- Не во всем есть смысл. Жизнь, она такая... "даже из помойного ведра пахнет радостью"...
- Жизнь есть жизнь. Текст есть текст. Они не идентичны. Не принимаю. В жизни может не быть смысла. В тексте должен быть, даже скрытый, даже завуалированный.
- Круто загнула. Почему бы это "должен"?
- Может потому, что текст создал ограниченный смыслом человек?..
- А разве осокин не подтвердил твое любимое определение "жизнь - трогательный абсурд". Его жизнь - именно трогательный именно абсурд.
- Трогает - и выбивает, как удар током до боли от мягкой кошачьей шерстки. Уже не мягко. Сладко до тошноты. Вспоминаются теплые кадры осокинского калейдоскопа: чучело, балконы, баранья нога, ботинки, приношение дереву... Но все вместе - отторжение. Текст как труп - холодный, немного неудобный, стыдный, немного жуткий, без жизни и лишенный духа (но с мелким языческим душком). И милые инфернальные овсянки...
- И все-таки, стоит ли так сурово - до красных звездочек?..
- А стоит! На фиг сюсюкаться?!.
Па-беларуску...
- І , не сорамна паставіць нізкі бал надзеі сучаснай расійскай прозы, тонкаму майстру слова, жанглёру вобразамі, уладару эпітэтаў, акрабату метафараў, сілачу сінтаксісу, "смыслообразующему кристаллу искусства"...
- Ст-о-оп!!! Э-э-э... не. Не сорамна.
- Скажыце хоць пару слоў для нашага выдання!
- М-м-м... Э-э-э?..
- Дзякуй! Дастаткова... Вашы першыя адчуванні?..
- Анемоны... Першыя абзацы - накаўт пяшчоты. Анемоны. Анемоны. Анемоны. Я патанула ў пяшчоце. Яна заліла рот, нос, лёгкія... Анемоны. Я ўлюбілася ў аўтара. Я ўлюбілася ў тых, хто прапанаваў гэтую кнігу. Анемоны выбачаюць усё. Няважна, што будзе потым, калі былі анемоны. Анемоны пранізаюць гэтую кнігу і прарастуць праз усё...
- Прараслі?..
- Не прараслі... Ну, не прараслі - і ўсё! Не выбачылі яны ўсяго! Пяшчота прайшла. Анемоны прайшлі. Не хачу без анемонаў!
- То, можа, не будзем пра Асокіна?..
- Не-е-е, я прагну аналізу... Я пачуваюся вінаватай. Я хачу ўзяць каго-небудзь за грудкі, зазіраць у вочы па-сабачаму, торгаць за рукаў, выкручваць гузік... і апраўдвацца.
- Калі да млоснасці спадабаліся анемоны, чаму "не зразумела" астатняга?.. Ужо ж была зачараваная, была на ягоным баку, стакгольмскі сіндром і ўсё такое... чаму "выкінула"?
- Можа, таму, што я люблю ўцякаць у тэксты, а гэты тэкст выплёсквае мяне ў побыт?.. Можа, таму, што ў Асокіна ажываюць рэчы і арэчаўляюцца людзі?.. Можа, таму, што ў гэтых драных
джынсахапавяданнях я бачу не адмысловы аўтарскі стыль, а неахайнасць і бессэнсоўнасць?.. Доктар, што са мной не так?!. - А як жа лёгкасць жыцця?..
- Такая лёгкасць, што працінае любы цяжар драмы. Такая лёгкасць, што ажно пафігізм. Такая лёгкасць, што ўсё, што бачу ператвараецца ў прадмет тэксту - качачка, цацачка-мядзведзік, чаравік ці балкон...
- А этнаграфізм?..
- Ну што паўтарацца. Так, гэта моцны бок асокіна. Жывы. Такое побытавае паганства - дзе жывеш, таго бога шануеш, корміш кашай, словамі, блізкімі людзьмі... Столькі мілых дэталяў - у дэталях сіла Асокіна (у "пыласборніках" - пыльны Міша?! - кітчавых статуэтках?). Каляровыя нітачкі, якія ўплеценыя ў ... не, не ў тое, а ў тэкст Асокіна. І нават такі каляровенькі, такі сімпатычненькі этнаграфізм чамуьсці пакідае дваістае пачуццё - пачуццё правінцыйнасці для заваўніка, парыж як правінцыя бабруйска, польшча, чэхія, беларусь, меры як правінцыі расеі.
- Ды не было гэтага ў Асокіна, не было! Яшчэ скажы, ён жанчын не любіць...
- Любіць... не любіць... но странною любовью... Вось люстэрка, напрыклад...
- А што люстэрка - удалы-дасканалы-ўніверсальны-бяспройгрышны вобраз!
- Люстэрка як экстра-я - звышэгаізм. Жаданне любавацца сабой у кожнай жанчыне. У кожнай маўклівай жанчыне, таму што рот яе заняты... кхм.... Жанчына - як адлюстраванне жаданняў. Ясна, што яны часам раняць, бо, блін, не хочуць быць табой - і разбіваюцца, бо перастаюць цябе адлюстроўваць.
- А балконы? Ніякага ж сэксізму! Такая мілата...
- Ды я разумею філасофію балкона лепш чым хто! гэтая балконавасць - маё, мая балконавасць!.. Не... не мая... не каціць... не тое... не веру! Не прыжываецца ўва мне асокін, ніяк.
- А арыгінальны правапіс?
- Ну патапіце мяне ў сухой рацэ, я не бачу геніяльнасці ў прыніжанасці літараў і наборы словаў. Не бачу геніяльнасці - бачу ляноту і неахайнасць. Што перадае такая асаблівасць?.. Хуткую змену кадраў, імклівасць, інтанацыю асаблівую? Роўнасць перад жыццём і смерцю? Не бачу філасофі... Не бачу працы над словам, трапнасці "кожнае слоўка на сваім месцы", не бачу глыбокіх сэнсаў у гэтай змене кадраў.
- Не ва ўсім ёсць сэнс. Жыццё, яно такое...
- Жыццё ёсць жыццё. Тэкст ёсць тэкст. Яны не ідэнтычныя. Не прымаю. У жыцця можа не быць сэнсу. У тэксту мусіць быць, нават схаваны, нават завуаляваны.
- Крута загнула. Чаму б гэта?
- Мо таму, што тэкст стварыў абмежаваны сэнсам чалавек?..
- А хіба асокін не пацвердзіў тваё любімае вызначэнне "жыццё - кранальны абсурд". Ягонае жыццё - менавіта кранальны менавіта абсурд.
- Кранае - і выбівае, як удар токам да болю ад мяккай кацінай поўсці. Ужо не мякка. Соладка да ванітаў. Успамінаюцца цяплейшыя кадры асокінскага калейдаскопа: пудзіла, балконы, баранья нога, чаравікі, прынашэнне дрэву... Але ўсё разам - аттаржэнне. Тэкст як труп - халодны, троху няёмкі, троху вусцішны, без жыцця і без духу.
- І ўсё-такі, ці варта так сурова - да чырвоных зорачак?..
- А варта! На фіг сюсюкацца?!.
15 понравилось
280

Комментарии 9
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Ладно-ладно, раз все охаивают, пора самому зажечь)
целую ваши ноги как выражались персонажи Лопе де Вега