Рецензия на книгу
Мидвичские кукушки
Джон Уиндем
Olga_June30 июня 2016 г.Но когда ты мал и испуган, очень легко оказаться более жестоким, чем хотел.Мой третий роман Джона Уиндема на ту же тему, что "Отступление от нормы": как люди воспринимают "иных". Конечно, в книге инакость доведена до грани, однако не нужно ждать инопланетянина, чтобы экстраполировать написанное на современную жизнь. Достаточно вспомнить отношение к генетическим мутациям или ксенофобию, которые сдерживаются на тоненьком, но прочном поводке конвенциональных ценностей и убеждений, правящих умами и у просвещенных-утонченных людей в больших городах, и у публики попроще в захолустных деревушках типа Мидвича.
Событие, приведшее к экстраординарному появлению "иных", весьма эффектно и с самого начала ставит некоторые этические вопросы, которые пытаются совместными усилиями разрешить и представители религии в лице местного священника, и представители интеллигенции в лице философа Зеллаби. Последний, кстати, берет на себя и роль резонера, хотя ей не ограничивается, и на протяжении повествования выдает перл за перлом философской и житейской мудрости, что делает некоторые его поступки неожиданными (вот, никогда бы не подумала, что такой возвышенный ум может изобрести такой гуманный план!). В ход идут и меры по охране личной жизни от журналистов, и легенды о непорочном зачатии, и скандалы, связанные с порочным зачатием. В общем, само появление Детей обставлено с помпой, однако все это мишура, ибо Дети - это вовсе не дети, а угрожающие благополучию и жизни землян организмы. Их свойства описываются очень убедительно и вызывают все новые теории и перлы от Зеллаби, среди которых явственно звучит лейтмотив: осмелится ли человек порвать путы гуманизма и до какой степени жестокости он может дойти, поддавшись простым и понятным инстинктам. Меж тем многочисленные персонажи и герои совершают свои поступки, представляющие разнообразие реакций людей на малопонятную, но ощутимую угрозу извне. Роман "Кукушки Мидвича" ненавязчиво подводит нас к выводу, что гуманизм хорош, чтобы люди не перебили друг друга ради собственной выгоды, а на войне против хорошо замаскированного и манипулирующего тобой врага человеческими принципами приходится поступаться. Ради человечества.
2132