Рецензия на книгу

• 

  Olesonchik

  24 июня 2016 г.

  Ну, крайне занимательная вещица этот сборник. Вот, точно будет над чем подумать, тем более, что книга актуальна и на сегодняшний день. Ох, и пострадал Толстой со своими страстишками, по всей вероятности. Почти все главные герои этого сборника пытаются побороть свою похоть, и все это описано с такой драмой и надрывом, что сразу понимаешь, помучился Толстой.)))
  Ну, а вообще, в этом сборнике и «Крейцеровой сонате» большей частью Толстой рассуждает о том, что такое любовь, и есть ли она, о растлении общества, об участи женщины в этом обществе, о браке и о необходимости воздержания. Читать интересно, но кому-то не понравится излишнее морализаторство. Я бы сказала, что «Крейцерова соната» есть некая заповедь Толстого. Мне кажется, тут не стоит забывать, что на момент написания «Крейцервой сонаты» уже существовала Толстовская секта. Кое-что в этой книге может позабавить, есть и спорные моменты, а некоторые моменты можно переложить и на нашу сегодняшнюю действительность.
  Рассуждениями о том, что любви нет, а все, что мы за нее принимаем, есть гормоны, сегодня уже никого не удивишь и многие так и думают. А Толстой это подтверждает, утверждая, что общество растляет с детства разум, а потом и тело. Как и сейчас, во времена Толстого мальчики довольно рано начинали половую жизнь, причем к ней их вели родители намерено, для здоровья. Уважение к женщине и к ее телу не воспитывалось, сплошная похоть. Вследствие чего, у мужчин выработалось потребительское отношение к женщине. А женщина, в свою очередь, сделалась рабой и проституткой.
  Вы говорите, что женщины в нашем обществе живут иными интересами, чем женщины в домах терпимости, а я говорю, что нет, и докажу. Если люди различны по целям жизни, по внутреннему содержанию жизни, то это различие непременно отразится и во внешности, и внешность будет различная. Но посмотрите на тех, на несчастных презираемых, и на самых высших светских барынь: те же наряды, те же фасоны, те же духи, то же оголение рук, плеч, грудей и обтягивание выставленного зада, та же страсть к камушкам, к дорогим, блестящим вещам, те же увеселения, танцы и музыка, пенье. Как те заманивают всеми средствами, так и эти. Никакой разницы. Строго определяя, надо только сказать, что проститутки на короткие сроки - обыкновенно презираемы, проститутки на долгие - уважаемы
  
  Рабство женщины ведь только в том, что люди желают и считают очень хорошим пользоваться ею как орудием наслаждения. Ну, и вот освобождают женщину, дают ей всякие права, равные мужчине, но продолжают смотреть на нее как на орудие наслаждения, так воспитывают ее и в детстве и общественным мнением. И вот она все такая же приниженная, развращенная раба, и мужчина все такой же развращенный рабовладелец
  Толстой не предполагает наличие чувственности у женщины, более того женщины испытывают отвращение к совокуплению. С чем, конечно, согласиться сложно. Тем более, что сама главная героиня «Крейцеровой сонаты», будучи замужней женщиной, завела интрижку на стороне, и не выглядело это так, как будто она хотела или (была необходимость) продать себя и стать очередной раз рабою. Совершенно понятно, что завладели женщиной те же страстишки, она увлеклась, и вряд ли, приглашая поклонника на поздний ужин, она планировала помузицировать.
  В общем, Толстой ратует за чистоту тела и чистоту помыслов, и это касается только мужчин, потому что, только они склонны к скотским потребностям. В брак вообще лучше не вступать, тут он даже строки из Евангелия приводит.
  В конце рассказа автор сам подводит и итоги, сам пишет выводы, которые должен сделать из рассказа читатель. Читать занятно, но спорно, подумать есть над чем.
  Особо выделила я рассказ «Отец Сергий» за то, что он иллюстрирует, каким может быть настоящее сподвижничество верующего человека. И как легко место истинного стремления к Богу и к спасению, обольститься своими мечтательностью, гордостью, мнением о своем совершенстве. Впасть в прелесть как еще говорят. Подобный рассказ я недавно читала у Лескова под названием «Скоморох Памфалон». Кому интересна такая тематика, рекомендую почитать.
  
  Я жил для людей под предлогом Бога, она живет для Бога, воображая, что живет для людей.

  5 понравилось

  42