Рецензия на книгу
Игра в бисер
Герман Гессе
StranNick-SPb6 июня 2016 г.Вы знаете, когда я читал эту книгу, то и дело ловил себя на мысли, что попалась она мне на глаза именно сейчас отнюдь не случайно. Судите сами- я как раз в период прочтения (и незадолго до него) обдумывал о себе как о филологе (если говорить об упоре в обучении, на данный момент фразу выше стоит расценивать именно так). Кроме того, не могу не признаться, что я себя отношу скорее к интеллектуальным кругам среди сверстников, студентов одного со мной вуза и т.д., в том числе и по объективным показателям, о которых я не раз уже писал в этом блоге. Неслучайно меня так заинтересовала книга о взаимоотношениях интеллектуальной элиты и их мира с миром обыденным, с миром обычных людей, известных ценностей и убеждений.
Герман Гессе, взяв на себя роль историка вымышленной им Педагогической провинции Касталии, доносит на сотнях страниц «Игры в бисер» множество любопытных наблюдений, которые со всей справедливостью можно относить и к нашему реальному миру. Он рассуждает о том, каким же должен быть баланс между одухотворённым миром интеллектуальности и повседневностью, яро критикует современную ему эпоху, красноречиво называя её «фельетонистской», полемизирует с мнением Платона, согласно которому государством должны управлять мудрецы. Гессе не источает большого оптимизма относительно баланса мира высоких материй с миром банальности- за это некоторые любители литературы даже окрестили Германа «занудой». Он полагает, что человек, вкусивший однажды всю прелесть мира духовности, уже не может по-прежнему жить в мире обыденности, должен искать себе место в нём. Но и полностью порвать с последним у человека шансов нет- не являются ли примерами тому характеры таких героев, как Плинио Дезиньори и Йозеф Кнехт (последний, кроме прочего, главный герой повествования, что важно)?
Точно также, полагает Гессе, невозможно и из интеллектуального мира резко вырваться в мир обыденный, порвать связи со своим прошлым в мире духовности. Примером этому, как мне кажется, может служить развязка, постигшая главного героя, экс - Магистра Игры, Йозефа Кнехта.
Одна из наивысших ценностей Касталии- Игра в бисер- является виртуознейшей демонстрацией интеллектуальных способностей из всех, которые только существует. Но она совершенно бесполезна для т.н. «остального мира», в первую очередь- для мира простых людей, для их повседневной жизни. Этот пример (как и целый ряд других) демонстрирует нам ещё одно важнейшее наблюдение Гессе. Оно касается губительной оторванности интеллектуальной элиты от всего остального мира. Закрывшись в своём мире, в стенах Касталии, она скурпулёзно изучает разного рода научные труды и материалы, занимается Игрой в бисер, но, живя за счёт внешнего мира, не даёт ему ничего, кроме малого числа учителей. Кроме того, в Касталии ко многим дисциплинам, например, к всемирной истории, существует пренебрежительное отношение.
Герман Гессе заострил внимание на целом ряде важных вопросов философского, мировоззренческого, культурного и нравственного толка. «Игра в бисер»- роман, который однозначно стоит того, чтобы быть прочитанным. Пожалуй, в нём чрезмерно затянуто вступление, зато потом книга так затягивает, что уже не оторваться. Тем более, что написана она достаточно доступным языком. Приятного чтения!
148