Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

The Storyteller

Jodi Picoult

  • Аватар пользователя
    Maple8121 мая 2016 г.

    Очередная с небольшим перерывом книга Пиколт, и снова я не понимаю, за что многие ругают эту писательницу. Вернее, понимаю, но категорически с ними не соглашусь. Казалось бы, избитая и драматическая тема: холокост и концлагеря. Но автор смогла вдохнуть в нее новую жизнь. Это не просто очередное повторение пережитого ужаса, это взгляд под совершенно другим углом, поставленные перед нами философские и психологические вопросы требуют ответа.
    В книге есть и две параллельные временные линии, и даже книга в книге. Вот эта-то книга в книге мне поначалу и не понравилась. Нет, не так, сначала я просто приняла её за реальную историю, и лишь потом разобралась, что это вымысел. Эта история мне не нравилась, она отталкивала сразу, несмотря на вкусное начало, а дальше становилась все нереальнее и ужаснее. Но только ли живые мертвецы должны пугать нас? Не стоит ли куда больше бояться постепенного перерождения сознания людей, превращения их в нелюдей.
    Я люблю военные книги, но часто бывает так, что боюсь за них браться. Так и в этот раз, мне так нравился мирный мир современной американской булочной, а меня толкали в булочную польскую, заставляли смотреть на мирную жизнь, которая скоро исчезнет, привыкать к героям, которых скоро не станет. Этот наделом и постепенное изменение жизни даже страшнее самого концлагеря. Было и нет, как осколки хрусталя, бабушкиного хрусталя, который небрежно смахнули со стола немцы, едва войдя в дом, походя разбивая и чужие жизни.
    Но мы будем смотреть на происходящее не только глазами евреев, мы посмотрим и на становление солдата СС, начальника лагеря. Ведь и он когда-то был ребёнком. Просто он очень хотел отличиться, был рад, когда хвалили взрослые, и, незаметно для себя, был затянут в этот омут, где ему нравилось и ужасало одновременно.

    12
    351