Рецензия на книгу

• 

  likasladkovskaya

  20 мая 2016

  Дорог в ад множество, дорога в Рай - одна. Однако почему-то из нее сделали автобан, а на нем квест, где каждый следующий уровень можно оплатить. Индульгенции - известная церковная практика. Церковь завладела тропой в Рай, обойти колючки стоит денег. Бабушка сознаётся священнику на исповеди, что облизала ложку от молока в Великий пост. Священник стоит с бутылкой пива в ожидании выхода паствы за ворота церкви.
  Каков пастух, такие и овцы.
  К Богу можно попасть только через общую приёмную по талону, секретари недовольно осматривают тебя, заставляют вытереть при входе подошву, вручают газетку с перечислением грехов, и идут говорить по телефону.
  Чисхолм - священник, в чьей приёмной не образуется очередей. Он - диссидент Церкви. Вольнодумный последователь Христа, достойный своего проводника.
  Церковь - институт веры. Как институт брака имеет мало общего с любовью, так и она призвана лишь фиксировать захожан и осуществлять определенный набор ритуалов, имитирующих проесс воцерковления. Священника можно купить, человек может отпустить грех другому, Бог не нуждается в имиджмейкерах, у него собственный список.
  Ханжество подменяет добродетель, свечка, поставленная "на всякий случай" хорошо горит, но мало греет, и среди паствы божьей появляются такие одиноко бредущие по прямой, продирающиеся сквозь колючки, зачарованно подняв голову к небесам, Чисхолмы. Презираемые собратьями по религии, любимые последним греником района, что заступится за батюшку "не от мира сего", следуя собственным законам.
  И спрашивается, каковы особые приметы праведника? Неужто форма подменила содержание, и достаточно раз в неделю слюнявить иконы и лобзать руки, соединяющие с Господом, чтобы попасть в рай первым классом?
  Я уважаю людей, что оказались столь умными и непоколебимыми, что добрый десяток пастырей не отбил у них веру в Бога.
  Таков Чисхолм, чародей, спасающий души, не признающий формы, верящий в аморфность содержания, цитирующий Конфуция и всепрошающий.
  Нельзя пугать Богом как Козой-Дерезой, нельзя душить человеческое, воспринимая его как гнездо дьявола. Все мы созданы по образу и подобию. И лишь мысль, лишь Слово способно сокрушить чистоту и обляпать белоснежные хоромы грязью.
  

  
  Это совершенно естественно, чтобы молодые люди и девушки встречались, общались, танцевали, ничего плохого в этом нет. Это обычная прелюдия к ухаживанию и браку. Нельзя держать пол под грязной простыней, как смердящий труп. Это как раз и ведет к лицемерию, похотливым усмешкам и тайнам уловкам. Мы должны воспитывать их в половом отношении, а не душить их пол, как гадюку. Если вы попытаетесь сделать это, то потерпите неудачу, не говоря уже о том, что чистое и красивое чувство превратите в грязь.

  Сам Чисхолм не бестелесен, его путь к Богу не устлан розами. Это человек, стойко выдерживающий ветра безнадёжности. Человек, что прочувствовал на себе все атаки дьявола, и прошел путь, задевая грехи краем одеяния. Он знал человеческую любовь, но она лишь долетела до него печальным отзвуком чужих страданий, познал и гордыню, что обрушилась на него, едва не погребя под завалами, лицезрел напрасные надежды, что стоили 50-ти долларовой бумажки, соприкасался с жизнями воров и бандитов. Но ни одна встреча не оставила черного следа в душе, напротив, его глаза лучились добрым светом.

  20 понравилось

  1

  53

Комментарии 1

Ваш комментарий

Войти, чтобы оставить комментарий.

russischergeist31 мая 2016

Очень рад, что совет пришелся ко вкусу!

Ответить