Рецензия на книгу

• 

  Cjwsjkjusz127 мая 2016 г.

  "История моего трусливого предательства любовницы"

  Сколько слухов и пересказов ходит вокруг этой книги: первая в европейской литературе история любви, описание ужасных гонений католической церковью...
  В результате, для меня осталось загадкой, почему в 2016 году стоит читать эту книгу.
  В чем величие и польза Абеляра как философа непонятно (заумно размышлял о троице или учении об универсалиях?). Ведение диступов о боге и софистические рассуждения мне показались неинтересными.
  "Гонения", я так понимаю, заключаются в зависти учителя и в соборах церкви, на которых Абеляру посоветовали сжечь его труд о троице. При этом сам Абеляр использовал, по-видимому, те же методы, что и его враги.
  Еще большее недоумение вызвала история с Элоизой. Сам Абеляр, я так понимаю, в старости считал свою связь с Элоизой унижением со стороны божественного милосердия, наказанием за его гордыню. Садомазо-нотки о "возможности склонить к любви Элоизу ласками или же принудить ее угрозами и побоями" не впечатлили. То, что оскорбленные родственники покалечили Абеляра, сделав его евнухом, тоже сложно назвать "бедствием". В общем, и следа романтической любви между Петром (издательство-то 1959 года :)) и Элоизой я не нашла. И читать "Историю моих бедствий" советую только любителям средневековья.
  p/s/ Отдельно хочу отметить комичность ситуации, которая складывается при личной переписке Абеляра и Элоизы. Женщина упорно именует себя "женой" и наисчастливейшей, обласканной великим философом. Абеляр же отвечает ей сдержанно, с единственной назидательной целью, призывая молиться и называет ее "сестрой во Христе". А далее Элоиза ударяется в крайность. Сначала признается, что эротические воспоминания о нем посещают ее даже во время богослужений, а затем вообще признает всех женщин греховными: "О, величайший всегда вред от женщин для великих людей!". Вот после этой чуши предлагаю писать предупреждение "Опасно для мозга" на всех экземплярах "Бедствий".

  18

  1,1K