Отзывы о книге Мара и Морок
Usal_Guzel2 октября 2026"Мара и Морок" — одно большое НЕДО
Название книги вызывает ассоциации с языческим культом и верованием древних славян. Даже мало знакомые со славянским бестиарием люди примерно знают, что Мара — это то ли призрак, то ли злой дух, нечто вроде кикиморы, а морок — это древнерусское слово, означающее мрак или туман.
Таким образом, название настраивает читателя на определенные ожидания, будто обещает погружение в мир предков, — во времена, когда поклонялись духам и силам природы, почитали мифических существ вроде домовых и леших, проводили ежегодные ритуалы, колядовали, сжигали чучел, пели обрядовые песни у костров и прочее.
Ну или Мара в этой книге — демон-искуситель из буддийской мифологии, олицетворение зла и гибели духовной жизни. А морок — это обморок, припадок, которым этот демон периодически страдает и никак не может от него избавиться.
Нет, буквально с первых страниц мы узнает, что книга не о буддийском мире, тут тебе и Морана — богиня смерти, зимы и холода в западно- и восточнославянской традиции, и русские имена и фамилии, и жар-птица как символ города Аракена, и... всё на этом.
Получается, что и славянским миром особо не пахнет: ни канонических существ, кроме мары, упырей и призраков, ни идолов, ни оберегов, ни мистических трав, ни мистических дат.
Быть может, это какой-то другой, оригинальный, мир со своими законами, флорой и фауной, и постепенно читателя погрузят в лор? Нет, никуда, кроме весьма пресного текста, читателя не погрузят, а в конце еще и оставят с чувством огромного удручающего «НЕДО»: недоатмосфера, недосюжет, недолюбовь, недоместь, недосила...
Недоатмосфера
Началась история неплохо. Мару — героиню по имени Агата, служительницу богини смерти Мораны, — воскрешают из мертвых. У нее, как и у ее «сестер» Мар, особенные способности: она умеет видеть нити жизни, умеет жизнь укреплять и продлевать. Ее основной род деятельности — убивать упырей, бесов, призраков, полудниц, утопленников и другую нечисть, с которой обычный человек справиться практически не может, поскольку к каждой твари нужен особый подход.
После такой информации, ожидаешь, что постепенно автор продемонстрирует уникальные способности героини, покажет, как одну нечисть Мара эффектно предает огню, поскольку, предположим, только так можно эту нечисть убить, другой твари, допустим, распарывает грудь и вынимает кровавое сердце, а третьей — отсекает голову и разрывает нить жизни, в общем, ярко справляется с не менее ярко описанными тварями, от которых будет мороз по коже идти. Но нет. Ее битвы с нечистью блеклые и скучные, а за всю книгу она столкнется только с упырями и призраками, о которых практически никакого представления не составится, кроме того, что у них острые зубы и когти и они нападают на людей.
Далее, вот есть Бесконечный лес, где эти твари в основном обитают, вот Мара с Мороком идут туда, чтобы набрать вереск и боярышник, не «вереск и боярышник, который нужно успеть собрать в ночь осеннего равноденствия прежде, чем по утру трижды пропоют петухи», не «вереск и боярышник, который охраняет старый леший, которого нужно задобрить куском румяного хлеба», «не вереск и боярышник, путь к которому лежит через мутное болото, где обитает утопленница, которую героине предстоит убить» и прочее, на что фантазии хватит... Нет, тут спокойно идут, собирают что надо и по возвращении убивают парочку упырей. Всё. Вот и вся атмосфера.
Потом Мара возвращается во дворец, просто варит отвар и поит им умирающего наследного принца Аракена Николая. Не корчится над дымящимся котлом всю ночь, распевая своим чарующим голосом ритуальную песню и прикрикивая на домового не совать руки куда не просят, не окуривает комнату больного дымом сухой полыни, чтобы отогнать нечистую силу. Ничего, просто варит отвар.
Всеми этими примерами я всего лишь хочу сказать, что умелое включение мистических деталей в повествование делает вымышленный мир более глубоким и насыщенным.
А еще атмосфера неплохо передается через быт и культуру созданного мира. Вот героиня возродилась из мертвых, пролежав в могиле 200 лет, разве для нее ничего не изменилось? Почему бы чуть подробнее не показать ее глазами, каким был мир и каким стал (не просто сказать: вот была деревня, а теперь тут город), а показать, как героиня дивится множеству новых незнакомых ей слов, как над ней тихонечко посмеиваются, когда она, например, лазарет называет привычной ей богадельной, как она негодует тому, что утрачены некоторые обряды и праздники, или, наоборот, радуется новым веяниям, или пусть просто равнодушно всё это подмечает, если автору важно показать ее невозмутимость. А читатель тем временем лучше начнет ориентироваться в вымышленном мире.
Но нет. Мир описан весьма скудно, поэтому выглядит картонным.
Недоместь
Итак, Мару вытащили из могилы, чтобы она помогла вернуть умирающего принца Николая к жизни. Но принца отравили после того, как было принято решение ее воскресить. А значит, причина в другом. Героиня тоже это понимает, но внятного ответа ей никто не дает, при этом истинную причину она выяснить должным образом и не пытается, она даже в библиотеку заходит, только чтобы скрыться от Аарона — охранника, которого к ней приставили, а не чтобы попытаться хоть что-то выяснить. Ее мысли заняты предвкушением мести за свою смерть и смерть своей младшей сестры Анны: она мечтает убить Северина, правителя Серата, потомка Ласнецовых, убивших ее и ее сестру 200 лет назад.
Она не задается вопросом, почему Аракен вообще предоставил ей эту возможность. Как плату за восстановление здоровья наследного принца? Сомнительное поощрение.
«Дать армию тебе я не могу. Нам нужна смерть Северина, а не вторжение. Я не желаю масштабной войны, а для этого надо, чтобы жители Серата не знали, что мы как-то причастны к гибели их монарха», — говорит Агате Даниил, младший брат наследного принца.
А то, что молва о возрожденной Маре уже разошлась по всем королевствам и что возродил ее именно Аракен, ни на какие разумные мысли никого в Серате не натолкнет? Никто и подумать не посмеет, что ее туда специально отправили и, возможно, даже специально для этого возродили, нет?
И Агату совершенно не смущает, что она собирается убить того, кто ни ее, ни ее младшую сестру в глаза не видел и никак к их смерти не причастен. Допустим, ее злость и обида так велики, что затмевают разум, но ведь Николай, как голос здравомыслия, очнувшись, говорит, что Северин — хороший человек и что во всем надо бы спокойно разобраться. Но даже тут у нее не возникает никаких душевных метаний о правильности и неправильности своего решения. Боль утраты показана настолько поверхностно, что сопереживать героине должным образом не получается.
Недосила
Да и как она, собственно, собралась убить этого Северина, если она с охраной принца Аракена даже справиться не может.
А в прошлом даже вместе с сестрами убить принца Серата не смогла. Как собралась она в этот раз одна справиться? И сил у нее не больше, чем у рядового хорошо натренированного воина. Не понимаю, почему король и принц были так зациклены на том, чтобы именно она убила Северина. Отправьте наемника просто, больше шансов на успех будет. Делаю такой вывод из слов самой Агаты: «Четверо вооруженных мужчин против меня одной, когда мне даже острых шпилек для волос не дали? Может Даниил считает, что я могу кого-то убить гребнем для волос?», «... нас учили быть воинами, держать в руках меч. Однако нас готовили для встречи с нечистью, <...> но никто не учил нас безжалостно убивать людей, думая, что нам это не нужно».
К тому же она периодически (три раза за книгу) впадает в оцепенение. Какой с нее толк?
Ну да, на нее снизошло озарение и она решила, что попросит помощи у Морока. Ну так и Морок не всесилен, вон как вдвоем потом удирали от стражи Даниила в Бесконечный лес.
Зато самомнения ей, конечно, не занимать: «он дает мне оружие, которым я могу убить его прямо здесь и сейчас. Он доверяет моему выбору», — рассуждает она, когда Аарон дает ей кинжалы.
Да ты даже пальцем пошевелить не успеешь, как эти кинжалы окажутся в твоей груди.
Недосюжет
В итоге книга так и не ответила на вопрос, зачем Даниилу понадобилось ее воскрешать, зачем это понадобилось Мороку, что происходит между двумя странами, в чем главная проблема повествования и как она разрешилась.
Автор мало того что оставляет достаточно тем нераскрытыми, чтобы раскрыть их в будущих книгах, так еще и лишает сюжетную арку развязки, обрубает историю в кульминационный момент.
Недолюбовь
Мне понравилось, как автор показала зарождающуюся любовь героини через стук сердца. Первый раз ее мертвое сердце делает слабый удар, когда Морок называет себя ее защитником и говорит: «Если бы в тот день он и вправду приказал мне такое, то в ту же секунду я бы раздавил его голову своими руками, а потом бы убил каждого его солдата». Второй раз сердце запускается и уже полностью после первого поцелуя с Аароном.
На этом проявления любви заканчиваются. Да, между героями есть небольшой флирт, словесные перепалки, но нет ни внутреннего полета, ни хоть каких-то размышлений и принятия своих чувств, ну или, наоборот, отрицания героями зарождающуюся любовь и вследствие — тоска. А если автор хотел показать исключительно физическое влечение, то и это вышло весьма примитивно.
И как же это нелепо, когда героиня, описывая читателю события (повествование идет от первого лица), называет Аарона «мой друг». Ладно бы она так обращалась к нему в диалоге, чтобы не раскрывать свои чувства, но зачем обманывать читателя, когда позади два страстных поцелуя?
Пару слов о любви героини к сестре
Героиня обделена умом и никогда ни о чем глубоко не задумывается. Вот она увидела роскошные платья, роскошную жизнь во дворце, многообещающую любовь Даниила и думает: «Даниилу нужно было возродить мою сестру. Ей бы пошли все эти наряды и украшения, праздники и танцы. Ей бы пошла новая жизнь рядом с принцем, который хотел бы быть ее другом, и может, чем-то большим».
Рассуждая в таком ключе, она приходит к выводу, что Анна достойна новой счастливой жизни и что надо бы воскресить ее, а она, Агата, вновь ляжет в могилу, поскольку ей такая жизнь не подходит, да и «Все, кого я любила, давно в земле. Ради кого мне жить?»
Гениально. То есть, она на полном серьезе считает, что ее сестра Анна настолько поверхностна, что окажется бесконечно рада воскреснуть ради побрякушек и платьев? Что ее нисколько не будут одолевать те же мысли «Все, кого я любила, давно в земле. Ради кого мне жить?», что она не будет чувствовать себя здесь одинокой и лишней? И с чего Агата решила, что отношения Анны с Даниилом будут такими же прекрасными, как и ее. Может он заточит Анну в темнице и станет использовать в своих интересах.
Она, конечно, нисколько о таких вещах не задумывается и отчего то воскрешение сестры воспринимает как благо.
Содержит спойлеры
5 понравилось28
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым