Отзывы о книге Посторонний

  • Аватар пользователя
    inlove
    30 сентября 2026

    «Посторонний» Альбера Камю — книга, которую я не смогла так просто отпустить

    Я давно не писала рецензий. Но «Постороннего» почему-то не получается просто закрыть и легко перейти к следующей книге.

    Я прочитала его ещё в начале июня. Потом началась сессия в магистратуре, появились другие книги, другие дела. А эта история всё это время как будто оставалась где-то внутри. Мне хотелось кому-то рассказать, что именно я пережила, пока читала её, что меня задело, разозлило, а потом неожиданно изменило. Наверное, поэтому я наконец пишу.

    Начинать книгу с известия о смерти матери — для меня непросто само по себе. Это моя страшная экзистенциальная тема, которую мне ещё предстоит отдельно прорабатывать с логотерапевтом. Но в «Постороннем» меня удивило другое: то, как спокойно Мерсо воспринимает смерть матери. Он постоянно говорит: «Мне всё равно». «Мне безразлично». «Я ничего не думаю».

    Сначала это ужасно раздражает. Как это — тебе всё равно?!..

    Тебе предлагают жениться — всё равно. Спрашивают, хочешь ли ты чего-то ещё, — всё равно. Просят объяснить свои поступки — «мне надоело объяснять».

    Причём последняя фраза почему-то особенно зацепила. С одной стороны, бесит: ну объясни уже человеку хоть что-нибудь! А с другой — я сама прекрасно знаю состояние, когда объяснять что-либо настолько энергозатратно, что хочется просто сказать: «Мне всё равно. Отстаньте».

    И у Мерсо всё как будто очень просто.

    Но именно его спокойствие и отстранённость в начале книги неожиданно позволили мне самой немного отстраниться от происходящего. Если бы о смерти матери писал, например, Ремарк, подробно расписывая все страдания, я, наверное, просто провалилась бы в эту боль. А здесь я смогла посмотреть на происходящее почти как на факт — и разглядеть самого Мерсо. И постепенно моё отношение к нему стало меняться. Я даже не могу назвать конкретный момент, когда это произошло.

    Наверное, где-то в середине или ближе к концу я вдруг обнаружила, что начинаю его понимать.

    Особенно меня зацепили эпизоды, где он просто сидит у окна и наблюдает за жизнью. Он ничего не делает. Для моего внутреннего достигатора это был почти шок. Он просто сидит! И с ним ничего страшного не происходит.

    Я как раз читала книгу после нескольких месяцев какой-то бешеной гонки и дикой усталости. Мне постоянно казалось, что нужно успеть ещё что-то: дочитать, доучить, доделать, послушать, посмотреть, разобрать. Даже если я уже лежала и отдыхала, внутри всё равно звучало: «Ещё не сделано. Ещё не дочитано. Можно было бы потратить это время полезнее».

    Эту книгу нам задали читать в магистратуре по дисциплине "Психология искусства" для дальнейшего обсуждения (в том числе как элемент библиотерапии - метод психотерапии чтением и обсуждением с психотерапевтом) и кажется очень вовремя.

    Я читала несколько вечеров, а утром гуляла с дочерью и впервые действительно просто гуляла. Смотрела по сторонам. Слушала, как поют птицы. Замечала, как развиваются листья на деревьях от ветра. Смотрела, как дочь играет и бегает. Чувствовала, как солнце ярко светит и греет кожу ног, а потом прячется за облаком. Замечала муравья, который ползёт по своим делам.

    Это кажется какой-то мелочью. Но после многомесячной гонки это было почти невероятно. Я словно вместе с Мерсо немного отстранилась от всей этой мирской суеты и бесконечного «ты должен». Должен чувствовать правильно. Должен делать больше. Должен объяснить. Должен успеть. Должен использовать свободное время с пользой.

    А иногда — не должен.

    И вот тут для меня неожиданно раскрылась одна из главных мыслей этой книги.

    Можно иметь планы на будущее и всё равно не пропускать настоящее.

    После этой книги я перестала постоянно заполнять свободное время. Перестала считать день «потерянным», если сделала меньше, чем собиралась. Стала раньше ложиться спать, потому что сон иногда важнее ещё миллиона дел. Перестала одновременно слушать, читать, учиться и делать что-то ещё, лишь бы выжать из одной минуты максимум. И стала больше получать удовольствие от самого процесса, а не только от результата. Особенно хорошо я поняла это на одном совершенно бытовом эпизоде.

    Однажды в мае меня разбудила дочь и попросила дать ей руку. Я лежала так минут сорок. И внутри меня звучало" «Блин, надо было телефон взять. Почитала бы сейчас». После «Постороннего» эта мысль больше ни разу не появилась, хотя ситуация повторялась. Я просто чувствовала её руку. Думала о своих снах, вспоминала их детали. Размышляла. И мне не казалось, что я теряю время.

    Наверное, поэтому меня так зацепила фраза Мерсо:

    «И тогда я понял, что человек, проживший на свете хотя бы один день, мог бы без труда провести в тюрьме сто лет. У него хватило бы воспоминаний для того, чтобы не скучать».

    Если действительно проживать день, а не просто пробегать через него по дороге к следующей цели, в нём оказывается очень много.

    Оказывается, у одного дня уже есть запахи, звуки, прикосновения, разговоры, лица, мысли, солнце, ребёнок, прогулка, книга, собственное тело и огромное количество всего, что можно заметить. Не обязательно всё время производить новые результаты, чтобы жизнь была наполненной.

    При этом я совершенно не оправдываю поступок Мерсо. Он убил человека. Это факт. И сцена убийства до сих пор вызывает у меня примерно одну мысль: «Блин, ну на кой чёрт ты опять пошёл на этот пляж?!» Ты же знаешь, что это солнце печёт с каким-то дичайшим ужасом. Он не шёл туда с заранее продуманным злым умыслом. Но он убил. Это была ошибка. И четыре последующих выстрела никуда из этой истории не исчезают. Мне до сих пор хочется спросить его: «Зачем?!» А он уже ответил на суде, что он не знает. Тут я в ступоре и сама не знаю что сказать...

    Книга вообще кажется мне гораздо глубже, чем история об убийстве. Меня очень зацепило, как Мерсо воспринимает мир: через жару, свет, воду, усталость, прикосновения, вкус, физический дискомфорт. Он словно гораздо больше существует внутри непосредственного ощущения происходящего, чем внутри привычных объяснений того, что всё это должно значить. А общество, наоборот, всё время пытается эти значения ему навязать. Особенно ярко это видно на суде. Казалось бы, должны обсуждать его поступок, обстоятельства убийства, факты. Но в какой-то момент начинают обсуждать то, как он вёл себя на похоронах матери.

    Почему не плакал. Почему пил кофе. Почему не выглядел достаточно убитым горем. И меня это ужасно раздражало.

    Он совершил убийство — судите его за убийство!

    Но почему его эмоциональная реакция на смерть матери становится доказательством того, какой он человек и насколько он виноват?

    При этом сам Мерсо меняется ближе к финалу. Особенно в сценах со священником.Священник давит на него, пытается навязать ему веру, утешение, определённый смысл происходящего. И я в этот момент сама почти хотела его прогнать. «Ну не нужен ему никто! Оставьте его уже». И именно тогда происходит что-то странное. Мерсо, который столько раз говорил «мне всё равно», вдруг очень сильно чувствует.

    ...впервые в жизни мне хотелось обнять мужчину.

    А потом:

    ..впервые за много лет у меня возникло нелепое желание заплакать, потому что я почувствовал, как меня ненавидят все эти люди.

    Он словно начинает чувствовать наконец, а не только ощущать. Но какой ценой... И это, пожалуй, одна из самых мучительных вещей в книге. Мне кажется, «Посторонний» вообще не столько про человека, которому ничего не нужно и ничего не важно. Скорее, это книга о человеке, который существует как-то иначе. Который не хочет или не умеет постоянно придумывать правильные объяснения своим чувствам. Который не очень хорошо вписывается в социальные сценарии. Который может сказать «мне всё равно», когда от него ждут совершенно другого ответа. И, наверное, именно поэтому вокруг него возникает столько споров.

    На семинаре у нас были совершенно разные прочтения этой книги. Для кого-то Мерсо был эмоционально холодным человеком. Для кого-то — предельно честным. Мы говорили об отчуждении, свободе, жизни в настоящем, социальных ожиданиях.

    И в какой-то момент возник совершенно справедливый вопрос: а не пытаемся ли мы слишком много объяснить философией человеку, который всё-таки совершил убийство?

    Мне нравится, что этот вопрос остался. Потому что понять человека — не значит оправдать его поступок. «Посторонний» не дал мне готового ответа на вопрос, как правильно жить. Он сделал кое-что другое. На несколько дней он заставил меня остановиться. А потом это ощущение почему-то осталось со мной. Прошло почти четыре месяца, а мой внутренний достигатор всё ещё сидит непривычно тихо. Он иногда, конечно, просыпается. Напоминает, что можно было бы сделать ещё вот это, почитать ещё то, использовать время эффективнее. Но теперь я гораздо чаще могу ответить ему: «Я уже достаточно сделала». И просто продолжить гулять. Слушать. Чувствовать. Разговаривать с дочерью. Лежать с ней, держась за руку. Читать одну книгу, не думая о пяти следующих. Спать, когда хочется спать. И жить не только ради того, что будет потом.

    Я стала иначе относиться к времени. К отдыху. К незаполненным минутам. К необходимости всё успеть. К собственному «достаточно». И, пожалуй, самое важное — я впервые за долгое время почувствовала, что жизнь не обязана всё время становиться чем-то ещё.

    Наверное, именно поэтому я всё это время носила «Постороннего» с собой. Мне хотелось кому-то рассказать, что я пережила и почувствовала во время чтения. Не столько пересказать сюжет или объяснить, «о чём на самом деле» эта книга, сколько наконец сформулировать, что она сделала со мной. Поэтому я четыре месяца спустя всё-таки села писать эту рецензию

    Теперь, кажется, я это сделала.

    Наверное, в этом и заключается одна из возможностей библиотерапии. Иногда книга не даёт готовых ответов, но на время меняет угол зрения. А иногда этого оказывается достаточно, чтобы заметить что-то важное в собственной жизни и медленно, но верно изменить её.

    Содержит спойлеры
    like4 понравилось
    15

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым