Отзывы о книге Светотень

  • Аватар пользователя
    Mama_karla
    24 сентября 2026

    Главный герой "Светотени" - Георг Вильгельм Пабст, Г.В. Пабст, как он сам и все вслед за ним его называли (1885–1967) - австрийский режиссер, один из крупнейших мастеров немецкоязычного кино. Он вырос в Вене, начинал как театральный режиссер. До Первой мировой несколько лет работал в США, вернулся в Европу в 1914 году и почти сразу угодил в плен к французам. В кино пришел уже после войны, а как режиссер дебютировал в 1923 году. Настоящая известность пришла к нему с фильмом «Безрадостный переулок» (1925) с Гретой Гарбо (это была ее первая большая роль). Потом были "Ящик Пандоры", «Западный фронт 1918», "Трехгрошовая опера", "Товарищество" (три последних запрещены после прихода к власти фашистов). После 1933 года Пабст уехал вначале во Францию, потом в США. А в 1939 году оказался в уже присоединённой к Третьему рейху Австрии и остался работать в кинематографе нацистской Германии.

    Именно этот период позднее стал главным моральным вопросом его биографии. Почему он остался, окончательно не ясно: его семья впоследствии утверждала, что обстоятельства фактически не позволили им уехать, но исследователи указывают, что картина сложнее и однозначного ответа о мотивах Пабста нет. И вот книга собственно об этом: о "художнике при нацизме" и о механике морального компромисса. Как человек, который не считает себя сторонником режима и отлично понимает, что происходит вокруг, постепенно оказывается его частью, причем почти каждый отдельный шаг он может объяснить себе самому.

    Пабст действительно великий режиссер, и это становится его ловушкой. Ведь что изменится, если он откажется снимать? Режим никуда не денется, война продолжится, люди продолжат гибнуть. Но без его участия не будет хорошего фильма. При этом Пабст может вкладывать в фильм один смысл, но фильм снятый внутри нацистского кинематографа будет интерпретирован совсем иначе.

    Еще один крайне любопытный персонаж книги - Лени Рифеншталь. Меня она вообще мучительно интересовала когда-то. Помню, как рубились часа три с подругой по ее поводу. Кто она в первую очередь - соучастница режима или режиссер, оставившая ценные свидетельства эпохи?

    В "Светотени" Кельман рассказывает о реальных эпизодах биографий - Пабст и Рифеншталь действительно работали вместе. Во время съемок фильма "Долина" в качестве массовки действительно использовались заключённые (рома и синти), вывезенные из лагерей. Многие впоследствии были депортированы; значительная часть погибла. И здесь разговор про "искусство отдельно, политика отдельно" становится невозможным. Перед камерой стоят люди, для режиссёра они являются массовкой, для государства - заключёнными, которыми оно может распоряжаться. Одна и та же система предоставляет художнику костюмы, павильоны, плёнку и людей из лагеря.

    Рифеншталь в романе - контраст к Пабсту. Пабст мучительно объясняет себе каждый свой компромисс. Рифеншталь идет напролом. Ей не нужна никакая рефлексия, она пользуется близостью к власти и ресурсами, которые власть дает, по полной. И да, Пабст может думать, что он не такой, как она, но получается, что он считает свои компромиссы незначительными лишь потому, что есть кто-то и похуже.

    Понятно, что и Пабст, и Рифеншталь у Кельмана это все-таки литературные персонажи. И конечно все диалоги, жесты, реплики придуманы автором, и нельзя судить о них по роману. Но все равно это очень интересно, особенно из-за послевоенной позиции Рифеншталь. Она десятилетиями пыталась отделить свою работу от нацистского режима, представляя себя прежде всего художницей, которая запечатлевала форму и красоту, а не политику.

    Кельман тут буквально ставит их лицом к лицу. Пабст сомневается, постоянно оправдывается перед самим собой, Рифеншталь уверена в собственной правоте и прекрасно встроена в систему. Но по факту оба работают внутри машины режима. Пабст не становится убежденным нацистом, он просто делает один объяснимый компромисс за другим, продолжая верить, что искусство существует отдельно. Сам он не считает себя продавшимся. Но вот достаточно ли не разделять преступную идеологию, если ты принимаешь предоставленные ею возможности и продолжаешь делать свое дело?

    В общем, очень мне понравилось. История, которая не укладывается в исключительно черно-белые категории. И легко конечно сказать, что вот да я бы никогда, но в жизни, как обычно, все сильно сложнее.

    like8 понравилось
    20

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым