Рецензия на книгу

• 

  Аноним3 апреля 2016 г.

  "Моей главной художественной задачей было не только воспроизведения психологии слепого, но и отражения общечеловеческой мечты за идеалом, тоски за полнотой человеческого существования"
  В. Короленко
  

  Истинная слепота и духовное прозрение

  «Слепой музыкант» - это поистине душевная драма слепого, который через высокое и одухотворенное искусство понял и «увидел» мир. Это история, через которую мы зрячие, можем соприкоснуться с иным мироощущением, в котором первостепенную роль занимает слух, обоняние и ощущения; история, в которой, слепота есть не только дефект, минус, слабость, но и в каком-то смысле, источник выявления способностей, плюс, сила. Эта история, - еще и наглядный пример того, как слепота вызывает глубочайшую перестройку всех сил организма и личности в целом.

  Однако счастливый исход вовсе не единственный или даже наиболее частый результат борьбы за преодоление дефекта. Было бы наивно думать, что всякая болезнь непрерывно кончается благополучно, что каждый дефект счастливо превращается в талант. Всякая борьба имеет два исхода – победа или поражение. Победителями же стают те, кто вместо слепого, эгоистичного страдания приобретают в душе ощущение жизни; кто может чувствовать не только свое собственное горе, но и горе другого. Поражение же одолевает тех, кто перестает бороться и верить. Все, кажется просто, если бы не было так тяжело. Справится одному практически не возможно, и Петин пример тому яркая иллюстрация, как необходима помощь и забота родных. Самоотверженность матери, упорство дяди Максима, любовь и верность Эвелины – это фундаментальная опора, способствующая к развитию, к поиску себя, к раскрытию таланта. Но даже этого, порой недостаточно. Иногда действительно необходимо «пережить» чужое горе, ощутить его на себе, пропустить через себя, чтобы осознать, что в мире есть точно такие же страждущие люди, нуждающиеся в поддержке, и их собственные переживания равносильны по переживанию и силе твоему. Тогда, появляется возможность выйти за рамки своего недуга, расширяются границы для деятельности и творчества, появляются ресурсы для поддержки, помощи, а может быть даже служению другим, таким же, как ты.

  Вызов, брошенный дядей Максимом: «Я хотел, что бы ты почувствовал чужое горе и перестал носиться со своим…>… <Ты умеешь только кощунствовать со своею сытою завистью к чужому голоду…» был невероятно смелым (позволить сказать такое в глаза инвалиду может не каждый) и трудно выполнимым… Однако Петр сделал свой выбор – странствие по миру со слепыми, просящими милостыни, внесли ясность в мысли и поступки героя. После полугодовалого путешествия, на смену злобе (на себя, родных, да и мира в целом) пришло сострадание к людям и желание помочь им. В конце концов, страдания, о которых он узнал по собственному опыту, излечили его, душа исцелилась: «как будто кошмар навсегда исчез из усадьбы», куда Петр возвратился по его окончанию.

  Теперь он мог строить семью, совершенствоваться в музыке, брать на себя ответственность, заботится о других, воспитывать сына. Страх, неуверенность, сомнения останутся, они, увы, неизбежны, но зато теперь есть вера вместо неверия, желание жить вместо желания страдать, желание искать, вместо желания довольствоваться тем, что у тебя есть.

  11

  455