Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Кнульп

Герман Гессе

0

(0)

  • Аватар пользователя
    Dina_S
    31 марта 2016

    «Он размышлял о чудаке-друге, который хочет от жизни одного – быть зрителем»

    Одно из ранних произведений Германа Гессе насквозь пропитано немецким романтизмом и оттого национальным духом. Для меня это произведение стало путешествием в Германию ХlХ века. И не случайно, ведь для романтиков очень большое значение имела «народность», но здесь она не вычурная и гиперболизированная, она дышит спокойствием и уютом немецкой провинции.
    Нельзя сказать, что это произведение обязательно к прочтению каждому, что в нем говорится о чем-то кардинально новом. Нет. Но как прообраз гессовских героев это просто замечательные новеллы. Прочитав их, мы понимаем, откуда берут истоки герои, например, «Нарцисса и Злотоуста».

    Перед нами три новеллы, в которых лаконично, отбрасывая все ненужное и оставляя лишь саму суть, описывается судьба героя-романтика Кнульпа. Героя-странника, свободного человека.

    Он вызывает достаточно противоречивые эмоции, как и все романтические герои, своим вольнодумием. Кнульп-странник чрезвычайно одаренный человек бродит по миру, живет за чужой счет и не имеет ничего «своего». Один из главных конфликтов произведения – противопоставление мещанского благополучия вольнодумной жизни, полной свободы. Жизнь Кнульпа может вызывать у нас симпатию или антипатию, но Гессе описывает его все же как положительного героя, и не раз мы замечаем это по его благородству, воспитанности, интеллектуальности. Гессе в первую очередь хочет показать его путь и обозначить причины, почему Кнульп стал странником. Так мы узнаем о еще одном конфликте – любовном. О столкновении художественного, более острого восприятия мира и, соответственно, чувств, и обыденного, сведенного до пошлости. В произведении страдания Кнульпа могут показаться нам очень детскими, даже наигранными. Но разве мало людей были «переломаны» в юном возрасте неудачной любовной историей?



    Ту боль, что таится в каждой людской связи, я еще не успел испытать, я еще не ведал, что двух людей, как бы ни были они близки, всегда разделяет бездна, которую шаг за шагом по хрупкому мостику пытается преодолеть только одна любовь.

    Герой приходит к мысли об абсолютном одиночестве человека. Казалось бы, немало произведений рассказывают нам об этом. Но кто может знать об одиночестве лучше, чем странник без дома?
    Последняя новелла расставляет все по своим местам и заставляет нас совершенно по-новому взглянуть на героя и понять, наконец, почему этот персонаж так важен был для Германа Гессе. Перед нами своеобразный разговор с богом, в котором мы узнаем, о предназначении Кнульпа.



    «Может господь бог вовсе не станет меня допрашивать. Может, он просто скажет: «Ты снова здесь Кнупль, дитя неразумное?» – и даст мне работенку полегче – присматривать за ребятишками или еще что»

    Кнупль – это тот, кем никогда не сможет стать обыватель, это гений, талант которого дан ему, чтобы дарить ощущение свободы другим людям. Это путь, про который многие забывают. Для Гессе Кнульп скорее божий посланник, нежели обычный человек. Для нас же он художник, тот самый, настоящий, для которого неприемлема «обычная» жизнь.
    Перед нами жизнь одного пусть и не самого обычного человека, рассказанная меньше чем за сотню страниц, но эта жизнь заставляет нас задуматься над многим.

    like7 понравилось
    574