Рецензия на книгу

• 

  MarkizNeAngelov

  19 марта 2016

  Второе произведение - уповойная бессюжетная наркооргия без начала и конца, разбавленная психозами и истериками в состоянии "отдыха", а также грубыми бессмысленными диалогами между героями. Если меня попросят рассказать сюжет, то ни за что это не сделаю, потому что его просто нет. За сим будем говорить о первом произведении, но с периодической оглядкой на второе.
  В первом произведении (69) нащупывается какой-никакой сюжет. Повествование изобилует названиями американских рок-групп, рок-исполнителей и их композиций, о которых я никогда не слышал и все эти названия ни о чем мне не говорят, но автор щедро использует все это в качестве сравнений с теми или иными ощущениями в описании повседневности. Видимо, это может понять только он сам, изучивший американскую культуру шестидесятых лучше самих американцев. Нехило должно тряхнуть японцев, чтобы они начали штудировать американцев вплоть до ультракультуры.
  Отношение автора к Америке понять сложно из его произведений. Идея во всем этом прослеживается нечетко или же просто неблизка лично мне. С одной стороны, мы видим тягу ко всему американскому, к их образу жизни, "культуре" (если так можно выразиться), внутренней свободе, с целью избавления от консервативных рамок собственной культуры, не оправдавшей чаяния нации в те тяжелые послевоенные годы... Своеобразный путь в светлое будущее. С другой стороны, это пассивный протест против американизации общества со стороны глубоко подавленного психологически слоев населения.
  Если рассматривать "первую сторону", то попытка спокойно выйти в открытое пространство американской мечты - внутренней свободы и самовыражения, вырвавшись из своей интровертной скорлупы и тисков закомплексованности, не имеет безболезненного пути, поскольку невольно лежит через саморазрушение, ибо японец не может иным путем поменять материнскую плату без ущерба для психики, как это, скажем, могут делать многие европейцы-мигранты. А "другая сторона" имеет тот же результат, что и первая, - саморазрушение и без того ранимой, хрупкой, как хрустальный бокал, японской психики, только использует другие методы и средства, но изначально обречена на провал.

  1 понравилось

  0

  35