Рецензия на книгу

• 

  alia_rain

  18 марта 2016

  Наверное, уже ни для кого не секрет, что этот сборник содержит и скандинавские, и славянские мифы рядышком. И различаются эти истории не только сюжетом, хотя есть там и похожие детали (например, то, что людей создали из деревьев и мировое древо, связавшее миры и небо с землею), но даже самим стилем написания и вложенным душой и трудом.

  "Девять миров", нанизанных на Иггдрасиль, как жемчужины на нить.
  Очень уж бросается в глаза, что скандинавские боги выставлены скорее эдакими могучими дураками, которые множество раз не смогли и предусмотреть последствия своих действий, а то и вовсе знали, что их поступки ни к чему хорошему не приведут, только к бесчестью и будущим бедам, и все равно не захотели менять то, чем это им аукнется и рубили сплеча. Что ни история - то ошибка "северян" и нарушение какого-либо неписанного правила или клятвы, влекущее то проклятье, то приближающее Рагнарек. Нет в этом слоге ни величия, ни силы скандинавских мифов, ни красоты суровых северных стихий. Ни доблести их сражений с Великанами-Йотунами и Турсами не видно, ведь она теряется за промахами богов, ни более-менее связанного рассказа, да и вовсе какие-то логические не состыковки встречаются. Хотя тут уж и сами мифы не всегда объяснят устройство мира, каким его видели древние северяне, что-то до нас не дошло, а что-то искажено. Читала я скандинавские мифы и раньше, но только частично и помню, тогда впечатление сложилось о них более благоприятное, было интереснее.

  Что же касается славянских мифов, раньше подробно я в них не вникала. Помню только самое начало, состав языческих богов и, разумеется, всяких волшебных старорусских существ. Тут уж Семенова расстаралась и вложила в свою историю всю любовь к Древней Руси и русскому языку, подыскала для нее красное, тщательно составленное словцо, поставила все на свое место, и впечатление от славянской мифологии совсем другое. Да и наши старые мифы как-то будут более логичны, чем у северян.
  История, как и полагается, крутится вокруг начала мира, его устройства, плеяды старших и младших богов и их особенностей, а потом уделяет очень много внимания кузнецу Кию с семейством. Как оказывается, не последнему участнику всех главных событий. Занятно было читать про старые обычаи и понимать, от какого из них и почему произошли многие слова русского языка. У нас мифы добрые, без северной жестокости, думаю, они хорошо отвечают духу русского народа - не воинственному, но сильному. Написаны они приятным слогом, с вниманием к множеству мелких деталей, чего скандинавы не удостоились, мифов о конце света у славян не наблюдается. Вероятно, не вся славянская мифология тут приведена в таком малом объеме, как и у скандинавов. И все же читать было интересно, узнавать, о чем думали предки, хотя самому язычеству я совсем не сочувствую. Как говорил Толкин в своем эссе "О волшебных сказках":
  

  
  Фантазия строится из элементов реального мира, но искусный ремесленник любит материал, с которым работает, знает, чувствует глину, камень, древесину, как может знать и чувствовать только творец, владеющий искусством созидания. Когда был выкован Грам, миру явилось холодное оружие, появление на свет Пегаса облагородило лошадей, в ореоле славы предстали корни и ствол, цветы и плоды деревьев после создания мирового или "космического древа".
  

  10 понравилось

  0

  401