Отзывы о книге Хтонь за околицей
linochka_lapochka13 августа 2026Плохие рассказы портят впечатление от хороших
Сняла звезду, потому что не хватило мрачности и мистики. Лучше бы взяли рассказы пострашнее. Вообще есть вопросы к логике сборника: темное фэнтези среди современных историй. От хтони и нечисти ждешь мрачняка и славянской готики. Уж точно не ждешь и не хочешь читать банальный ромфант.
У меня много сборников рассказов от МИФа, этот оформлен лучше всего. Жаль, что в ч\б, потому что за тонюсенькую книжечку дерут внушительные деньги. За такую стоимость можно было сделать персональные цветные сюжетные иллюстрации. Я бы хотела увидеть кульминацию рассказа про Варгина изображенной как рисунки из книг Торина, например.
Книга мне понравилась. С оговорками. В целом сборник устроен вокруг одной общей идеи: нечисть здесь почти никогда не равна абсолютному злу. Мифические существа опасны и подчиняются собственной природе, но люди нередко оказываются разрушительнее их - из-за жадности, равнодушия, одиночества или желания распоряжаться чужой жизнью.
По порядку, как рассказы идут в книге, так будут и в отзыве.
Анастасия Черткова — «Три дня до весны»
«Три дня до весны» оставил у меня довольно противоречивое впечатление. С одной стороны, это симпатичная уютная история о современной деревне, где нечисть давно стала частью повседневной жизни: ведунья работает учительницей, дома у неё живут представители местной нечисти, а с некоторыми из них приходится буквально договариваться о бытовых мелочах. У рассказа есть юмор, живые диалоги и довольно обаятельный мир. Особенно хорошо работает ощущение, что для героини встреча с нечистью — не чрезвычайное происшествие, а почти такая же часть работы, как школа и домашние дела.
Но именно здесь возникает главная проблема: для «Хтони за околицей» рассказу отчаянно не хватает хтонности.
Название сборника обещает нечисть, которая скрывается где-то рядом, за привычной границей человеческого мира. В предисловии прямо заявлена идея местами уютных, местами жутких историй, где нечисть пугает, защищает и живёт бок о бок с людьми. И вот с «уютной» частью здесь всё прекрасно, а с «жуткой» так себе.
Нечисть в рассказе безопасная. Мы практически сразу понимаем правила этого мира: вот этот дух делает то, этот — другое, с третьим можно поругаться, четвёртого нужно запереть. Получается скорее уютное городское фэнтези с белорусским фольклорным антуражем, чем история о встрече человека с чем-то по-настоящему чужим и пугающим.
При этом в самом рассказе есть отдельные моменты, где автор могла бы нарастить именно тревогу. Образ зимнего духа потенциально очень хорош: холод, буря, ощущение надвигающейся весны, природная сила, которую невозможно обуздать. В некоторых сценах действительно появляется нужное ощущение опасности — особенно когда стихия начинает вести себя как самостоятельное существо. Но затем напряжение довольно быстро разбавляется юмором и бытовыми взаимодействиями нечисти.
Мне не хватило ощущения чуждости. Не просто «в доме живёт забавный Злыдень», а ощущения, что за человеческим порогом существует совершенно другой порядок вещей, с которым героине приходится считаться. Не хватило более плотной атмосферы зимнего фольклорного ужаса, ощущения опасной границы между человеческим поселением и лесом, более неоднозначного отношения к нечисти.
В результате рассказ оказывается скорее милой современной сказкой с элементами приключения. Он неплохо читается сам по себе, но именно в составе антологии с названием «Хтонь за околицей» кажется слишком мягким. Хочется больше тьмы, больше странности, больше ощущения, что за околицей действительно находится что-то такое, чего человеку лучше не понимать до конца.
Итог: приятный, уютный и местами забавный рассказ, но слишком безопасный для заявленной концепции сборника. Здесь есть нечисть, есть фольклор, есть даже потенциально страшные образы — а вот настоящей хтони, чувства столкновения с чем-то древним, чужим и опасным, мне не хватило. По факту это просто сборник узнаваемых мифологических образов, которые никак не осмыслены и не переработаны.
Иван Никитин — «Тропический иней, или Биндас»
А вот «Тропический иней, или Биндас» мне понравился значительно больше — прежде всего своей атмосферой. Это тот случай, когда тебе прям хочется читать рассказ.
Особенно удачно выбран XIX век. История помещена в очень конкретную среду: усадьба Михаила Клеофаса Огинского. Показана социальная дистанция между хозяином и прислугой. При этом оранжерея становится практически отдельным миром — настоящим тропическим островом посреди белорусской зимы.
Мне очень понравился этот контраст: снаружи — мороз, снег и смерть, внутри — влажное тепло, цитрусы, орхидеи, пальмы. Благодаря этому даже появление нечисти воспринимается совершенно органично: Биндас оказывается частью пространства, которое само построено на противостоянии холода и жара.
Отдельная удача рассказа — сам Биндас. Очень интересно взять детскую страшилку, которой пугают непослушных детей, и посмотреть на неё уже глазами взрослого человека. Особенно хорошо работает возвращение к детскому страху: то, что когда-то было для ребёнка просто страшной сказкой про существо из бани, во взрослом возрасте получает совершенно иной смысл.
И здесь автор, на мой взгляд, удачно избегает самого простого варианта «страшилка оказалась доброй». Биндас всё равно выглядит пугающе. В нём остаётся что-то совершенно нечеловеческое. Даже когда читатель начинает понимать его лучше, внешний образ не превращается в милого сказочного зверька.
Понравилась и историческая фактура. Здесь есть ощущение проработанной вселенной: Огинский, его усадьба, экзотическая коллекция растений, положение Яна, бытовые и сословные детали. Особенно интересно наблюдать за тем, как фантастическое постепенно вписывается в этот вполне материальный исторический мир.
А ещё рассказ хорошо использует тему дома и утраты дома.
Итог: один из самых атмосферных рассказов сборника. Очень удачное сочетание исторического сеттинга и белорусского фольклора. А главное — хорошая интерпретация детской страшилки: автор показывает, как взрослая жизнь способна полностью изменить наше понимание того существа, которым нас когда-то пугали.
Екатерина Доу — «Трое в машине, считая собаку»
Пожалуй, самый лёгкий и обаятельный рассказ сборника. Здесь очень хорошо написано столкновение современной бытовой реальности с белорусской нечистью. Особенно хорош комический контраст между суровым волколаком, который прекрасно осознаёт себя взрослым и цивилизованным человеком, и водителем, искренне принимающим его за обычную собаку.
Юмор здесь очень живой, у каждого героя свой голос. Алексей — отдельное удовольствие: его безудержная доброжелательность, болтливость и совершенно обезоруживающая неспособность увидеть в окружающем что-нибудь по-настоящему страшное прекрасно сталкиваются с осторожностью и раздражением нечисти. Особенно приятно, что автор не пытается сделать героев просто набором шуток: за комедией постепенно возникает вполне живая компания персонажей, за которыми интересно наблюдать.
Очень удачно работает и атмосфера Полесья.
Отдельно хочется похвалить чувство темпа. Рассказ не пытается натужно выдавливать из себя великую сложную трагичную историю. Он честно остаётся весёлой дорожной байкой о случайной встрече людей и нечисти — и именно поэтому отлично работает как комедийная передышка внутри сборника.
Итог: один из рассказов, которые приятно читать именно ради удовольствия от персонажей, диалогов и ситуации. Очень удачная современная интерпретация фольклора без ощущения, что нечисть просто переодели в декорации XXI века.
Марийка Потапович — «Свадебное платье»
А вот здесь у меня возникло ощущение, что рассказ случайно оказался именно в этом сборнике. Для шоу «Слепая» или «Гадалка» идеальный сюжет, можно даже на несколько серий растянуть! Но для книги, которая заявляет себя сборником историй о белорусской нечисти, «Свадебное платье» выглядит обычной и предсказуемой семейной драмой, к которой уже сверху прикрепили скарбника.
Главная проблема — шаблонность. Конфликт «невеста — свекровь» и муж, который пытается усидеть на двух стульях настолько знаком, что рассказ практически с первых страниц не оставляет пространства для неожиданности. Персонажи при этом часто существуют именно в тех функциях, которые от них требуются сюжету: свекровь должна быть давящей, невеста — современной и принципиальной, жених — мягким посредником. В результате герои довольно быстро превращаются в карикатуры на знакомые социальные типажи.
Особенно обидно это на фоне самого скарбника. В нём как раз был потенциал для гораздо более интересной истории: это не самый затёртый образ белорусской мифологии, а его связь с сокровищем, присвоением чужого и памятью о прошлом позволяет построить вокруг него действительно фольклорный конфликт. Но в результате мифологическая составляющая оказывается скорее инструментом для разрешения уже существующей семейной ссоры.
Даже сама идея семейной реликвии могла бы работать гораздо сильнее, если бы рассказ глубже исследовал отношение к чужому наследию, вине, присвоению прошлого и тому, как семейная память превращает украденную вещь в «святыню». Вместо этого история довольно быстро сводится к понятному бытовому выводу.
Итог: добротно сделанная бытовая мистическая история, но для данного сборника — мимо. Слишком шаблонная драматургия, слишком узнаваемые персонажи и слишком мало именно той фольклорной странности, ради которой открываешь книгу с названием «Хтонь за околицей».
Аметисса Грэсс — «О коварстве героев и верности крысах»
Вот этот рассказ, на мой взгляд, лучший в сборнике.
Он наконец даёт именно ту самую хтонь, которую обещает название книги. Здесь есть старый дом, нечисть, ощущение чужого присутствия, тревожная атмосфера и довольно неприятное понимание того, что опасность может находиться буквально рядом — причём необязательно там, где её ожидаешь. Уже сама фигура Варгина очень удачна: автор берёт относительно малоизвестного духа-кота и не пытается сделать из него очередного милого фольклорного питомца. Он остаётся странным, опасным и одновременно притягательным существом.
Особенно понравилось, что нечисть здесь действительно ощущается нечистью. Варгин не становится человеком в кошачьей шкуре и не превращается в удобного положительного персонажа. В нём остаётся что-то древнее, хищное и неприятное — даже когда он оказывается симпатичен читателю. Именно эта двойственность делает его гораздо интереснее многих других существ сборника.
Очень хороша и готическая составляющая рассказа. Старый дом, дождь, тёмные помещения, кровь, серебро, свечи, охватывающее героев безумие и паранойя, — всё это складывается в цельную мрачную историю. Причём готика здесь не просто декоративная: она поддерживает содержание рассказа, где за внешней респектабельностью постепенно обнаруживается что-то гораздо более мерзкое.
Отдельно хочется отметить линию с крысами. Это очень хорошее решение — сделать их не просто атмосферной деталью старого дома, а полноценной частью истории. Само название «О коварстве героев и верности крыс» уже переворачивает привычную расстановку ролей: человеческое оказывается подозрительным, а традиционно презираемая живность — способной на настоящую верность.
И мне отдельно понравилась отсылка к «Актрисе Весне» ДДТ: музыкальная ассоциация хорошо ложится на настроение рассказа.
При этом рассказ не ограничивается простой историей «добрая нечисть против злого человека». Здесь гораздо интереснее устроена моральная конструкция: опасное существо действительно опасно, но при этом человек способен оказаться гораздо более хищным и расчётливым созданием. Эта неоднозначность очень идёт рассказу.
Итог: для меня это абсолютный фаворит сборника. Самый атмосферный, самый тревожный и один из немногих рассказов, где действительно чувствуешь обещанную в названии хтонь. И особенно приятно, что автор не пошёл по пути очевидного фольклорного образа, а построил историю вокруг довольно малоизвестного персонажа и сделал его центральным персонажем действительно интересной мистической истории.
Катерина Глинистая — «Барматошка»
«Барматошка» — хороший, добрый и вполне симпатичный рассказ. У него есть обаятельные персонажи, понятная приключенческая интрига и приятная атмосфера маленького мира домашней нечисти. Барматошка и Кика хорошо работают именно как герои детской сказки: между ними есть дружба, взаимовыручка, шутки и довольно трогательное отношение друг к другу.
На мой взгляд, это и есть главная проблема: это совершенно детский рассказ.
Не в смысле «плохо написанный» — наоборот, как детская история он вполне удачный. Просто я не очень понимаю, зачем он находится внутри сборника, который подаётся как истории о нечисти, причём даже вынесено в название «хтонь».
Особенно показателен финальный эпизод с лесавками: он очень милый, но окончательно переводит рассказ из мистической прозы в добрую детскую сказку.
И вот как отдельная книга для детей я бы этот рассказ, вероятно, рекомендовала. Но рядом с более мрачными и взрослыми историями сборника он выглядит инородно. Возникает ощущение, будто в один том попали произведения, рассчитанные на довольно разные возрастные аудитории.
Итог: хороший рассказ, но не для этого сборника. Его проблема не столько в качестве, сколько в жанровом и возрастном несоответствии. Это милая детская сказка про доброхожего, а не история, от которой хочется искать потустороннего за околицей.
Саша Бакушкина — «Словарь туманов и забытых окончаний»
С этим рассказом у меня возникло больше всего вопросов именно к самой конструкции истории. Если честно, это сова профессиональной байки, лопнувшая на глобусе мифологии.
Идея сама по себе любопытная: связать нечисть, диалектологическое исследование и память о языке. Но чем дальше развивается рассказ, тем сильнее возникает ощущение, что эти элементы просто брошены друг с другом рядом ради соответствия теме опен-колла, а рассказы в книгу отбирали именно так.
Главный вопрос — почему именно слова?
Не потому, что тема плохая. Напротив, потенциал у неё огромный. Но в рамках этого конкретного сюжета создаётся ощущение произвольности: вместо исчезающих слов можно было поставить исчезающие воспоминания, песни, фотографии, письма, названия мест, предметы — практически что угодно, и суть не поменяется. И история почти не доказывает, почему именно филология и именно работа диалектолога здесь нужны, героиня буквально может заниматься чем угодно.
Из-за этого довольно мутно воспринимается и сама логика происходящего. Правила мира приходится скорее принимать на веру, чем понимать. Что именно происходит со словами? Почему это происходит именно таким образом? Почему исследование Яны оказывается ключом к решению проблемы? Как конкретно связаны между собой нечисть, почта, забытые слова и личная история героини? Отдельные элементы сами по себе симпатичны, но между ними отсутствует причинно-следственная связь.
При этом у рассказа есть очень милые детали — прежде всего Пачтик и сама атмосфера Глубокого. Но они скорее маскируют главную проблему, чем решают её. Получается уютная история с хорошими отдельными образами, внутри которой я постоянно спрашивала себя: «А почему именно так?»
Даже название для меня выбивается из общей линии сборника. «Словарь туманов и забытых окончаний» звучит как название современной прозы или нонфикшн-статейки, а не как название мифологической истории про живущую среди нас нечисть. И оно довольно точно задаёт ту интонацию, которая мне здесь мешает: вместо ощущения нечисти получается скорее сентиментальная история о сохранении языка и памяти.
Итог: задумка потенциально интересная, но исполнение оставляет слишком много вопросов к логике и необходимости отдельных элементов. Для меня это один из самых невнятных рассказов сборника: я понимаю, о чём он хочет говорить, но не понимаю, почему для этого нужно было строить именно такую историю. И почему тема сохранения языка нужна в именно этой книге.
Дарья Соловей — «Лесин край»
А вот этот рассказ для меня — худший в сборнике, причём с довольно большим отрывом.
Если коротко: «Лесин край» вызвал во мне бурю. Наверное, девочкам-подросткам такая наивная банальщина действительно может понравиться. Но как история о нечисти она не работает: напряжения нет, ощущения опасности нет, самой нечисти в сколько-нибудь содержательном смысле тоже почти нет. Вместо этого рассказ довольно быстро превращается в сентиментальную любовную историю, где мистическая составляющая просто декорация для страданий героев.
Главная проблема — именно любовная линия. Она построена на очень знакомой фантазии об особенной, загадочной девушке, которая появляется из ниоткуда, оказывается прекрасной, необычной и трагически одинокой, а мужчина практически мгновенно оказывается эмоционально привязан к ней. Вместо того чтобы развивать отношения между человеком и нечистью как нечто действительно странное и потенциально опасное, у нас здесь «я встретил загадочную девушку, полюбил её и теперь страдаю».
У нечисти должен быть хотя бы некоторый элемент чуждости: другое понимание мира, опасность, непредсказуемость, нарушение человеческих правил. Здесь же лесная сущность оказывается прежде всего удобным романтическим образом — загадочная, красивая, одинокая и трагичная. Даже сама формула финала про «хранительницу леса» и «хранительницу памяти» звучит скорее как финал подростковой романтической повести, чем как история из сборника о белорусской нечисти.
Отдельная проблема — язык. Он очень простой и довольно быстро начинает казаться пресным. Там, где рассказу нужны тревога, странность или хотя бы ощущение недосказанности, текст снова и снова выбирает прямое объяснение и эмоциональное пережёвывание чувств героя. Поэтому вместо напряжения возникает ощущение бесконечного размазывания сентиментальности.
В итоге получается история, которую очень легко представить в пабликах ВК десятых годов или на каком-нибудь «Литгороде». И язык примерно на том же уровне корявости.
Особенно неприятно, что рассказ стоит после нескольких действительно удачных и самобытных. Ты читаешь сборник, постепенно входишь в его атмосферу, находишь интересную жуткую хтоньку, необычные интерпретации народных легенд — и вдруг получаешь любовную мелодраму с лесной декорацией.
Мой совет — просто пролистать. Ничего вы не потеряете. Более того, я бы именно этот рассказ пропустила, если хочется сохранить хорошее впечатление от книги: он настолько отличается по уровню и интонации от лучших текстов сборника, что после него действительно приходится усиленно вспоминать почему ты вообще продолжаешь эту книгу читать.
Итог: худший рассказ сборника. Невнятный, слюняво-соплиый, банальный и практически не раскрывающий собственно тему нечисти. Тот самый случай, когда идея «лесной девушки» могла бы стать хорошей мистической историей, но вместо этого превратилась в подростковую мелодраму. Есть впечатление, что автор попал в издательство по блату, другого объяснения почему история здесь я не вижу.
Татьяна Князева — «Огонёк на краю болота»
А вот финальный рассказ снова заметно поднимает уровень сборника. «Огонёк на краю болота» — хорошая, атмосферная история с удачным образом болота. Болото вообще пространство мифологически сложное и опасное, оно часто фигурирует и в городских легендах, и в старых сказках. Образ популярный и очень подходящий.
Мне понравился и старик Михась. Это один из тех персонажей, чья связь с нечистью воспринимается естественно. Здесь есть ощущение старого человека, который знает место лучше окружающих и поэтому воспринимает происходящее совершенно иначе.
Есть и хорошая тема человеческого вмешательства в природу. Болото оказывается самостоятельным пространством, которое люди пытаются уничтожить, не понимая его ценности. Благодаря этому мистическая история получает вполне человеческое содержание.
Но именно здесь у меня снова возникает вопрос к выбору современного сеттинга.
Рассказ пытается двигаться в сторону мистического хоррора, однако до той степени ужаса, которую можно найти у условного Кинга или Лавкрафта, он всё-таки не доходит. Болотная нечисть остаётся достаточно понятной и эмоционально безопасной. А настоящей хтоничности — той, где человек сталкивается с чем-то принципиально чуждым, огромным и необъяснимым, — тоже немного.
При этом до атмосферы вроде «Топей» Дмитрия Глуховского история тоже не дотягивает: там современная реальность сама становится частью ощущения иррационального и давящего пространства. Здесь же современность скорее мешает. Она создаёт ожидание современной мистики, но текст в итоге работает скорее как фэнтезийная легенда о духе болота.
Мне кажется, рассказ выиграл бы, если бы его перенесли в альтернативную реальность или хотя бы в историческое прошлое. Тогда можно было бы сильнее развернуть мифологию Багны, дать ей собственные законы, историю отношений с людьми и ощущение древнего места, которое существовало задолго до человека и будет существовать после него.
При этом сама история достаточно хороша, чтобы это воспринималось именно как претензия к потенциально упущенной возможности, а не к неудачному тексту.
Итог: хороший и атмосферный финал сборника, один из рассказов, которые действительно хочется дочитать. Но мне кажется, автор выбрала для него не самый выигрышный временной промежуток. При более выраженной фэнтезийности, альтернативной реальности или историческом сеттинге из этой же основы можно было бы сделать гораздо более сильную и по-настоящему хтоническую вещь.
Глобально книга хорошая. Можно взять в дорогу или занять себя вечером. Есть рассказы, которые хочется перечитывать: «О коварстве героев и верности крыс» (он объективно лучший), «Трое в машине, считая собаку», «Огонёк на краю болота», «Тропический иней, или Биндас».
Грустно, если остальные рассказы в опен-колле были НАСТОЛЬКО плохими, что места в сборнике забили чем придется.
2 понравилось13
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым