Отзывы о книге Скорбь Сатаны

  • Аватар пользователя
    BelyaevAlexandr
    11 августа 2026

    Сборник ханжеских и морализаторских афоризмов.

    Написанная в конце XIX века, книга была настоящим бестселлером, а Мария Корелли издавалась тиражами, превышающими тиражи её именитых современников: Артура Конан Дойла, Томаса Харди и т. п. Однако, несмотря на огромные тиражи, Мария Корелли подвергалась нападкам критиков. Ей, надо признать, небезосновательно приписывали излишнее морализаторство и карикатурность героев, но об этом я обязательно расскажу позже.

    Сейчас мне просто хочется отметить, что и тогда и сейчас массовая беллетристика цепляла людей за те же триггеры и продавалась куда лучше, чем литература посложнее (надеюсь, прозвучало не очень по-снобски).

    Итак, главный герой — бедный писатель. Настолько бедный, что, по его собственным словам, беднее его вы не найдёте. И вот однажды, как часто бывает в мечтах многих людей, умирает его дальний родственник, оставляя ему в наследство колоссальную сумму денег. Так совпало, что в это же время главный герой знакомится с одним уж очень, я бы даже сказал, дьявольски харизматичным человеком — Лючио Риманцем, который впоследствии станет его лучшим другом.

    При чтении я бы отнёс книгу к разряду тех, которые весьма легко читать. Есть история, которая медленно, но верно тянется к своему завершению. Кажется, сейчас дочитаешь книгу, поставишь ей безликую четвёрочку и никогда про неё не вспомнишь. Что-то подобное я испытывал, когда читал "Великого Гэтсби" Фицджеральда. У них, кстати, много общего. Обе книги показывают нам всю искусственность и циничность высшего света. Однако, в концовках обеих книг есть мораль. С той лишь разницей, что мораль "Великого Гэтсби" заставила меня превратить безликую четвёрку в пятёрку, а мораль "Скорби сатаны" — в тройку.

    В конце книги главный герой остаётся несчастливым. (Вы же не ожидаете хеппи-энда от отношений с Сатаной, не правда ли?) Наверное, если несчастный человек, пройдя свой путь, остаётся несчастным, мы должны ему сопереживать, но Мария Корелли сделала всё возможное, чтобы мы этого не делали. Темпест, главный герой, представлен человеком эгоистичным, завистливым, заносчивым.

    В конце книги Сатана, указывая на то, что Темпест как был несчастным, так несчастным и остался, раскрывает перед ним истинную причину его страданий. "Понимаешь, дружочек, — говорит он ему, — ты в этой жизни никого не убил, никого не ограбил, практически никому не сделал ничего плохого (потому что думал только о себе) и вроде бы человек ты неплохой, но обречён на бесконечные страдания, потому что не веришь в бога".

    Вот вам, собственно, и мораль книги...

    Ну... Не знаю.

    Серьёзно, это главная проблема?

    Может быть, я, будучи сам атеистом, просто на Марию Корелли обиделся, но к такой морали я отношусь, мягко говоря, скептически.

    Возможно, дополнительный эффект в восприятии читателей создаёт то, что если ты вступаешь в сделку с дьяволом, то лучше всё-таки вести себя подобрее впоследствии, людям помогать или хотя бы свечку поставить, но мне бы хотелось акцентировать внимание на том, что сделки с дьяволом как таковой не было. Темпест получил наследство, а Лючио Риманц — Сатана — выступал в качестве его друга, подталкивая его к тем или иным действиям.

    Мне вспомнился момент из Библии, когда Иисус наставляет продать свой дом и раздать деньги бедным. Пожалуй, Темпест действительно не соответствует этому наставлению.

    У меня здесь два вопроса:

    • Достаточно ли этого для вечных страданий?

    • У вас есть недвижимость в собственности?

    Есть в книге ярчайшая противоположность Темпесту — писательница Мэвис Клер, не имеющая миллионов, но зарабатывающая деньги честным путём. Она издаётся большими тиражами, но подвергается нападкам критиков, к которым относится философски и с любовью. В бога верит, если что. Мэвис Клер — воплощение всего доброго и светлого, что есть в этом мире.

    Не нужно глубокого анализа, чтобы понять, что прототипом Мэвис Клер является сама Мария Корелли. Тут самое время вернуться к морализаторству. То, что главная и единственная проблема главного героя — его неверие в бога, — это только вершина айсберга. Главный источник морализаторства в книге — Мэвис Клер, чистая душа, незаслуженно подвергающаяся нападкам критиков, которых она всё равно любит всем своим чистым и огромным сердцем.

    Мне кажется, я понимаю претензии критиков.

    В книге есть ещё как минимум два персонажа, заслуживающих внимания: сам Сатана, чрезвычайно обаятельный и привлекательный, и жена главного героя Сибилла — девушка с трагической судьбой, огромной болью и недостатком понимания родителей, мужа и, практически на всем протяжении книги, читателей. За этих двух персонажей я Марию Корелли похвалю, мне понравилось, как они сделаны, но в моём случае книгу они не спасают. Поэтому не буду останавливаться на них подробно.

    Резюмируя: мне не понравилось. Наверное, не хватило человечности. Быть может, идеальные люди назовут её правильной и справедливой, но для меня это скорее сборник ханжеских и морализаторских афоризмов.

    P.S. Хоть я и написал, что в конце герой остаётся несчастным, это не совсем так. В конце он вступает на путь к Богу, а что же это, если не путь к счастью?

    Больше рецензий в Тг канале

    Содержит спойлеры
    like4 понравилось
    11

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым