Отзывы о книге Кнульп
andrianovpa2 августа 2026«Кнульп» Германа Гессе очень давно лежал у меня на книжной полке. Когда-то это вообще была чужая книга, но мне её отдали, так что теперь уже могу считать её своей. Изначальный владелец, тоже много-много лет назад, отозвался о ней нелестно — дескать, ни о чём (наверное, поэтому мне и оставил?). Я на слово никому не верю, тем более в таких вопросах, однако как-то не тянуло меня побыть разрушителем мифов или, на худой конец, Коннором, и проверить, ни о чём ли эта книга на самом деле. Но после первого знакомства с Гессе, с его «Игрой в бисер», стали появляться первые ростки желания. В конце концов они проросли и я прочитал «Кнульпа» за один день. Сразу могу ответить на вышеозвученный вопрос: нет, книга не «ни о чём». Более того, к моему огромному восторгу, роман (а «Кнульп» позиционируется как роман, хотя и крохотный) оказался бесконфликтным. То есть, в нём нет конфликта как «движущей силы сюжета», о чём нам постоянно вещают догматики канонов развлекательной литературы как о чём-то обязательном. Вполне возможно, что именно поэтому мне его и отрекомендовали как «ни о чём». На протяжении трёх новелл, из которых состоит роман, главный герой испытывает ряд сомнений в избранном им пути и образе жизни, особенно в последней главе, при приближении смерти. Но это не «двигатель сюжета», а вопросы к размышлению. Кнульп — бродяга, своего рода странствующий философ. Сразу напрашиваются параллели с «Бродягами дхармы» Керуака. Главное отличие в том, что Гессе, в отличие от Керуака, не допускает всяческих вульгаризмов — что не удивительно, потому что и эпохи разные, и государства, в которых жил каждый из писателей. Настроение же и атмосфера очень схожие: свобода, странствия, мечты и мысли, чистая радость жизни, не омрачённая рутиной и обывательщиной, но и со своими трудностями. В конце книги Кнульп беседует с Богом и делится своими сомнениями и переживаниями: как он прожил жизнь, кем он стал и кем не стал? И получает на это такой ответ:
— Видишь ли, — говорил Господь, — ты нужен мне был именно такой, какой ты есть. Во имя моё странствовал ты, раз за разом внося в души оседлых немного тоски по свободе. Во имя моё ты делал глупости и позволял смеяться над собой; меня самого высмеивали и любили в тебе. Ты сын мой и брат и частица меня самого, и всё, что ты пережил и выстрадал, я пережил и выстрадал вместе с тобой.
После этого разговора Кнульп осознал, что всё хорошо и всё так, как должно быть. Легко заметить между строк: «Да, ещё раз!» — что, впрочем, не удивительно, если знать Гессе. Итог таков: книга замечательная, всем рекомендую.
2 понравилось
65

Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым