Рецензия на книгу

• 

  higgsbosom

  5 марта 2016

  Еиндринкът

  Есть трава земленица. Добра та трава очи парить, у кого преют,
  а парить с листом смородинным, а корень, у кого зубы болят, и клади на зуб, и от того уйметса.

  Завари земленицы, дорогая Аликс, ибо взопрели очи мои, сдвинулась точка бифуркации и изменилось состояние сознания. Кто-то начистил до блеска двери моего восприятия, и мир теперь кажется мне бесконечным. И вот стою я перед тобой, Александра, нагая и невидимая, как леди Годайва. Стою и смотрю на тебя, Ламия, и твою живую-мёртвую сестру-любовницу, и шёлковые слова твои прорастают вокруг меня ежевичной плетью, сгорают, обугливаются - и снова прорастают. Жизнь и Смерть - это два пса у ворот твоего дома. Круг замкнулся.
  

  Есть трава васильки, естеством горяча и благовонна,
  и тот дух твердителен тем, кои страждут главным мозгом.

  здравствуй, луэллин. ты мужчина, и уже поэтому ты чужой в этом мире маковых бутонов и войлочных листьев мать-и-мачехи, тебя даже речь выдаёт. один свой глаз ты заложил, как один, а другой - как у аликс, ведьминский. ты тоже смотришь прямо сквозь ткань реальности и ты тоже знаешь: нельзя зайти в "каменные клёны" и выйти из них тем же человеком, как нельзя заставить чужое сердце биться в своей грудной клетке. так давай выпьем благовонного отвара васильков и поговорим об античном мусоре
  

  Есть трава перекоп морская, мала собою, листом темна, а цвет ворон,
  как отцветет — стручками, видом добра. Человеку положить в головы — спит три дни немочно.
  Положить против воды и вода раступитса. А корень как есть человек.

  Проверено: если читать "Каменные клёны" на ночь и отмечать цитаты, а утром искать их и не найти, то можно окончательно заблудиться между сном, явью и кельтскими преданиями. Где-то там, собственно, и живёт Саша Сонли. Саша - сон ли?
  

  
  Есть трава еиндринкът, и кто тебя не любит — дай ему пить, и он тебя станет любить
  и отстати не может до смерти, да быть, и зверя приучишь — дай ему есть.

  Вопреки первому впечатлению, в "Каменных клёнах" (как и в любом хорошем сне) есть осмысленный сюжет, хорошо замаскированный под заигрывания с Джойсом, Борхесом, Павичем (тут может быть большой и красивый список) и вот всей этой компанией, обожающей чай из трилистника. Сюжет этот подобен лихо закрученному и идельно симметричному кельтскому узору из дневников, писем, "Лицевого травника", шума кошачьих шагов, женских бород, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны. В какой-то момент я, shame on me, подавилась элеметарной математикой, пытаясь рассчитать, сколько лет было героиням в разные моменты, потому как в данном случае даже для такого простого действия нужно взять производную от чая из трилистника. Вроде всё очень тщательно датированно - но ведь ненадёжный рассказчик (целых два) и всё такое. Однозначно надо перечитать ещё пару раз: будет любить и отстати не сможет до смерти.

  Картинки, цитаты

  
  А ещё можно вот так: "Для романа Элтанг характерны проблематика, сюжетно-композиционные особенности и стиль, свойственные современному постмодернистскому тексту (оппозиции текста и реальности, вымысла и действительности, сотворение новых реальностей, рефлексия над процессом письма как способом противостояния реальности, интертекстуальная игра и т.д.). Каменные клены представляет собой текстовую мозаику с разными субъектами речи, репрезентируя, таким образом, сложно структурированную художественную картину мира, предлагающую различные варианты его осмысления и восприятия. Задействованная автором «семантика возможных миров» постулирует отсутствие абсолютной истины и приводит к игре автора и текста с читателем.
  Роман включает в себя несколько пространственно-временных континуумов. Внутреннее пространство романа суммируется равноправными «малыми» пространствами. Отдельные романные локусы выступают в роли медиаторов, которые соединяют единичные пространственные миры или, напротив, разграничивают их, обозначая границу между «своим» и «чужим» пространствами. «Идея собирания пространства» наиболее ярко выражена в действиях главной героини. Хаос временных координат отражает попытку героев романа «переписать» время (историю), овладеть им и создать его заново. Все «написанные героями» тексты (дневники, письма) претендуют на то, чтобы заместить собой реальность, и, в то же время, демонстрируют свою
  «сделанность». Границы между включенными в состав романного целого текстами прозрачны. Герои, задавая времени цикличный характер, мифологизируют свою жизнь, мыслят и общаются между собой, главным образом, на языке цитат и аллюзий, желая «объединить чужой завидный текст со своей реальностью». При этом психологизация прошлого и превращение его в текст/память удерживают главную героиню романа в настоящем времени, защищают от полных провалов в глубины культуры, ограничивая абсолютную власть воображения." (Галина Михайлова, Александра Самойленко)

  Ну что ж, детка, похоже, боги помазали твои губы майским медом и кровью мудреца. Так они поступают с теми, кому суждено складывать слова.

  Мифы забрались под мою кожу и поселились в моих альвеолах — наверное, я слишком много читаю и принимаю все слишком близко к сердцу.

  бороться с сумасшествием — это значит иметь форточку в голове, чтобы оно влетало и вылетало, когда захочет, а не прятаться от него по углам сознания, делая вид, что это происходит не с тобой

  саша удивляет мой разум — потому что он воспален и сочится любопытством, будто нефтью из бедной земли, и мое тело — потому что оно отзывается на запах мяты и фенхеля — или кориандра? — с глупым гальваническим упорством

  Больше всего ей понравилось, что умершие египтяне не просто покорялись решению богов, но пытались торговаться с ними и всячески уговаривали определить им лучшую участь. В этом была непривычная для христианства уверенность в себе и прелестная дотошность — Саша решила, что будет делать то же самое, только еще при жизни.

  В девяносто восьмом я прочитала у Марселя Дюшана: Нет, я не верю в бога. Бог — изобретение человека , и ужасно разозлилась. Электричество — тоже изобретение человека, ну и что с того? Оно ведь существует само по себе. Удивительно, как умные с виду люди не понимают очевидных вещей.

  знаю, знаю, театр теней у каждого свой, мои тени проходят сквозь ваши — как в старом рассказе брэдбери марсиане проходят сквозь жителей земли, им никогда не встретиться, как фигурантам двух музыкальных шкатулок, как бегемоту и левиафану, да чего там — как вольтеру и русской императрице

  Когда наш карандаш доходит до белого каления, мы рисуем звезды.

  15 понравилось

  0

  241