Отзывы о книге Фабрика душ
GenevaSynclines17 июля 2026Мир, в котором нет мира
Самое страшное в жанре антиутопии - это то, что они основаны на реальных событиях.
Оценка: 4
Сюжет: мир, в котором нет "дядюшек", нет права у мужчин использовать женщин, прикасаться к ним, превращать их в вещи, властвовать над ними. Мир, где "дядюшки" остались в прошлом, а девушки получили право голоса. Но так ли он великолепен, этот мир?
Мысли: мысли о прочитанном слишком сумбурные. Вообще жанр "антиутопии" далёк от моих предпочтений, обычно авторы пишут их настолько мрачно, что хочется забиться в какую-нибудь далёкую пещеру и остаться там до скончания века. При этом здесь автор цинично и тонко описывает ситуацию в странах Азии, опираясь на свой опыт и наблюдения. Пуританская, табуированная Япония, которая до конца не стала открытой страной, несмотря на влияние Запада. Отношение к людям, особенно к женщинам, здесь остаётся на уровне общинного строя - мать, жена, домохозяйка. Вторая ипостась, описанная автором - товар. Поп-айдолы и образ школьницы в форме с матроской. Девушкам моего поколения школьная форма японских девчонок знакома, как никому другому благодаря популяризации аниме и влиянию "Сейлор Мун". Многие девочки играли в воинов в матросках, шили себе костюмы и представляли, как спасают мир. В то же время в самой Японии этот образ культивировался в другом ключе - мужчины перекладывали его на свои эротические фантазии. И это страшная правда, потому что возраст школьниц догоняет возраст студентов в нашей стране, а уровень защиты и восприятие людей остаётся противоположным. Т.е если в России взрослый, совершеннолетний человек с 18 года уже несёт ответственность за себя, то в странах Азии, по их представлениям, это ещё ребёнок. И психология здесь не при чём, к сожалению взрослые редко осознают, что несут ответственность за тех, кто слабее (а это и возраст, и сила, и пол).
В результате мы имеем нынешнее общество, где обычных учениц средней и старшей школы воспринимают словно айдолов с экранов телевизоров, в качестве продукта для потребления.
Здесь автор пишет о том, что популяризация девушек-айдолов достигла той точки, где стали размываться границы между экранными девушками и обычными школьницами. Айдолы, наряженные в ту же школьную форму, которых с младых ногтей выращивали для сцены, переваривая и перемалывая под потребности индустрии, потерявшие волю и вынужденные превратиться в нарядных кукол и молодые девушки, которые учатся, пытаются построить свою жизнь в обществе, получить образование и сохранить свою неприкосновенность. Между ними размывается разница и мужчины начинают переносить свои фантазии на тех, кого видят перед собой. А этот феномен описан, как в психиатрии, так и в Уголовном кодексе. И это уже диагноз для общества.
В целом, автор копает глубоко, но состав книги приводит читателя в недоумение. Это похоже на заметки на полях, когда в голову приходят разрозненные идеи, которые в дальнейшем нужно будет "причесать", вычитать и довести до ума. Сейчас этот поток мыслей немного сбивает с толку, потому что не понимаешь до конца ни кто главный герой, ни каков сюжет книги, ни какова мораль. И пребывая в этом задумчивом и пугающем состоянии закрываешь книгу и хочешь услышать, что будет какое-то решение, но то, что придумала автор пугает ещё больше. Поэтому к книге много вопросов без ответов и большое расстройство.
9 понравилось24
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым