Отзывы о книге Музей суицида
Andrej_Tscharniauski8 июля 2026ИЗОРВАННАЯ ТКАНЬ БЫТИЯ
Ариэль Дорфман, родившийся в 1942 г. в Аргентине, всю свою невероятно богатую событиями жизнь разрывающийся между Чили и США, между двумя языками, писатель, драматург, правозащитник, профессор, человек, который, по его же меткому выражению, надёжен и предан делу свободы своей страны и всего мира, но при этом имеет дурную славу сумасброда, ждал, отягощённый определёнными моральными обязательствами, 30 лет, чтобы рассказать эту историю.
Все мысли, действия, поступки, воспоминания героев его «Музея суицида» («The Suicide Museum») (2023), романа в жанре документальный fiction, в той или иной степени связаны с бывшим президентом Чили Сальвадором Альенде. Три года его нахождения у власти (а пришёл он туда, одержав уверенную победу на выборах – на волне эйфории, обожания, предвкушения преобразований и жажды социальной справедливости) завершились тем, что «страна оказалась разорвана ненавистью и нетерпимостью. Процесс освобождения обещал рай, а закончился разбомбленным и разрушенным президентским дворцом, умершим лидером и семнадцатью годами страданий, жестокости и лжи».
Американец Джозеф Орта, у которого «было столько денег, что он уже не знал, на что бы их потратить», захотел с помощью Дорфмана выяснить, что на самом деле случилось с Альенде в 1973-м году, был ли он убит или покончил жизнь самоубийством в своей резиденции «Ла Монеда», «была ли его жизнь трагедией или эпосом».
Постепенно мы узнаём, что связывало автора с Сальвадором Альенде, и причину угрызений совести, которые продолжают мучить его с того самого кровавого дня в истории Чили, 11 сентября 1973-го, когда, совершив государственный переворот, власть захватила военная хунта во главе с Пиночетом. Дорфман был одним из советников начальника штаба президента Альенде, чередовал ночные дежурства в его резиденции с другими адъютантами и должен был быть там в ту ночь, должен был сражаться до последнего и в итоге погибнуть. Но цепочка случайностей, Судьба, провидение, Господь Бог – каждый волен считать, как думает – нечаянно спасла ему жизнь.
Что ждёт Ариэля и его семью, которая собирается вернуться в Чили спустя 17 лет, в 1990-м, когда ситуация кардинально изменилась? Пиночет никак не ожидал, что проиграет выборы, потеряет пост президента и останется (пока) Главнокомандующим армии. Чем обернётся это возвращение, например, для 12-летнего Хоакина, «травмированного зрелищем того, как его отца арестовывают в аэропорту Сантьяго, и которого до сих пор мучают кошмары с чудовищами и кровью»? Для Ариэля и его жены Анхелики это, с одной стороны, возможность вернуть всё то хорошее, что у них было в Чили до гибели Альенде, с другой же, сомнение и страх от возвращения в страну, «где до сих пор творится насилие, которая полна людей, чья жизнь была исковеркана, трупов, которые так и не были похоронены, угроз демократии со стороны затаившейся тайной полиции».
Для Дорфмана это не просто расследование с «затягивающим водоворотом вопросов», но и шанс проявить смелость, доказать, что ты способен победить свой самый глубокий страх – страх понимания, кто ты на самом деле. Но – кто его знает? – не выльется ли этот своеобразный катарсис в противостояние стране, которой, как и самому Дорфману, «не хочется безжалостно рассмотреть прошлое» ? Вопрос о том, восторжествует ли справедливость, пусть даже спустя десятилетия, продолжает висеть в воздухе свинцовой предгрозовой тучей – виновники всем известны, «но на них не распространяются те законы, которые правят остальными гражданами – они могут свободно идти по тем широким дорогам, которые, как предсказывал Альенде, откроются «свободным людям». Реально свободны только палачи – а остальные в жопе».
А что же Джозеф Орта? Его раскрывающийся постепенно образ лишь внешне совпадает с шаблонным представлением о миллиардере – полное благополучие, роскошь, экстравагантность. Реальность же, как водится, намного сложнее, и за блестящим фасадом многоэтажного дома, пережившего несколько капитальных ментальных ремонтов, скрывается огромный клубок всевозможных противоречий. Орта может позволить себе всё, что угодно, но зачем ему понадобился ещё и Музей суицида? Полная перипетий и трагических событий жизнь вынудила его вести незаметный для других образ жизни, так неужели он сейчас хочет «выставить себя Прометеем, готовым спасти человечество от последствий его недальновидности» ? Почему «ему хочется скрутить свой музей в идеологический крендель и заполнить его метафорами, которые заставят большинство зрителей чесать в затылке»? И причём здесь вообще Альенде?
Один из самых необычных эпизодов книги связан с посещением автора вместе со своим сыном кладбища, где в сентябре 1990 г. был перезахоронен Альенде. Удивляет не то, сколько сторонников и единомышленников было и, наверное, есть у Альенде, и даже не то, что их память хранит дату его инаугурации и двадцать лет спустя. Они приходят на его могилу в этот памятный для них день и заваливают «настоящим снегопадом записок и разнообразных даров» – маленькие флаги Чили, церковные свечи и цветы, семейные фотографии и лица пропавших без вести, аудиокассеты, странички календарей и блокнотов, салфетки, кусочки ткани и даже письма со своим адресом («на случай, если Альенде захочет ответить»). Если это не отношение как к божеству, то как назвать это иначе? «Были и более конкретные послания, просьбы заступиться: «Помоги мне сдать экзамен по математике, чтобы папа не забрал меня из школы». Или: «Банк собирается нас выселить». Или: «Нам нужно выиграть в лотерею, чтобы купить фургон для овощного лотка, ты нам не поможешь?» Или: «Я больна, устрой мне лечение». Или: «Пожалуйста, сделай так, чтобы Франциско меня полюбил».
Мощная, глубокая и достойная пристального внимания книга с множеством важных деталей, дискуссионных подтекстов и морально-этических дилемм. «Музей суицида» Дорфман начал писать незадолго до пандемии коронавируса, и именно ковид заставил его видоизменить концепцию романа – «то, что изначально задумывалось как бунтарский отклик на смерть Альенде и без вести пропавших в Чили, теперь следует понимать как гимн возможному возрождению всего человечества, борьбе против уничтожения, которое угрожает нам всем».
2 понравилось99
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым