Item: Овод
Rating: 4
Author: vololo

6 июля 2026

«Овод» поначалу кажется наивным — эдаким революционным и трагичным римейком «Графа Монте-Кристо». Но чем ближе к развязке, тем яростнее становятся главные герои, тем динамичнее действие и тем сложнее вопросы, которые закатывает в читателя Войнич.

Книжка была канонизирована в СССР — в ней показан отрёкшийся от религии революционер, который к тому же яростно сражается с церковью. Но на самом деле «Овод» — это прекрасный тренажёр для демонстрации того, о чём сказано в Святом Писании. Хотя бы потому что главный герой переиначивает христианскую философию так, как ему удобно. Причём всякий раз подстраивает эту оптику под нужные ему обстоятельства. То у него Христос — каноничный революционер, потому что это удобно Артуру (так зовут героя). То тот же самый Христос — лживый и предавший его Бог, и опять же потому, что Артуру нужно именно так. Артур, несмотря на все свои невероятные левелы, превращающие его в сверхчеловека, внутренне остаётся очень зависимым от того, чтобы мир подтвердил его избранность, чистоту и правоту. И Христос становится разменной монетой в этих моральных эволюциях.

Войнич — уж не знаю, намеренно или так вышло — через атеизм главного героя показывает крайние формы эгоизма. Иррациональность воинствующего атеизма. Совершенно плоское и монохромное восприятие фигуры и роли Христа. Эгоистичные сравнения страданий главного героя со страданиями Христа. Плюс Артур всё время ждёт какого-то общения с Богом-отцом: что кто-то там с небес должен ему помочь, подтвердить, что он прав, объяснить происходящее. Это и смешно, и грустно.

Книжка не очень крепкая в работе с героями. Артур так себе выписан. Войнич как-то не ныряет вглубь героя: он у неё как робот, состоит из чёрно-белых прямоугольников, полутонов мало. У Артура несколько стандартных режимов: нежный верующий мальчик, обманутый несчастный мученик, ожесточённый атеист, железный революционер и человек, который старательно ищет в близком Бога на земле, но находит несовершенного, часто растерянного и очень грешного человека. И никак не может это принять.

Между этими состояниями нет сомнений, компромиссов, стыда, секундных слабостей, нелепых попыток оправдаться — такое впечатление, что Войнич просто перещёлкивает режимы. И единственное пространство, в котором Артур оживает, — это столкновения с Монтанелли, в которых он вываливается из привычных шаблонов и превращается в живого человека. И вот тут-то сердечко и замирает от масштабов происходящего.

Роман показывает человека, который после катастрофы собирает из себя оружие, и это оружие получается монохромным, с совершенно детской психикой. Оппоненты Овода тоже какие-то слишком простые и предсказуемые — как фигурки «Лего». Психика человеческая, насколько я могу судить, вряд ли может работать так линейно, как показано автором. Вряд ли живой и любящий жизнь молодой человек может так не бояться смерти, как её не боится Артур.

Очень понравилась революционная ярость — не только у Артура, но и у его соратников. Насколько они целеустремлённы в своём стремлении следовать за ним, спасать его, умереть за него. А какие диалоги и монологи у главных героев, когда они в запале!

Очень показательна антирелигиозная риторика в книжке: герои, повторюсь, видят в христианской этике ровно то, что им удобно видеть. При этом сами действуют ровно так, как завещал Христос вместе с апостолами: всё будет непросто, и если уж вы решились следовать учению, готовьтесь к боли и страданию. Фактически Артур повторяет путь Иисуса, только вместо креста в «Оводе» — ружья, а вместо римских солдат — итальянские карабинеры.

Итого: «Овод» — очень неровный, местами почти наивный роман с картонной психологией. Но когда Войнич сталкивает Артура и Монтанелли, личную месть, веру, отцовство, революцию и смерть, оторваться от текста невозможно.

6 понравилось

Отзывы о книге Овод

Овод

Комментарии 0