В чём корень зла?

С тех пор, как свет узрел сие произведение Фёдора Михайловича Достоевского, о творении «Бесы» было сказано немало. Добавить что-то новое вряд ли возможно. Посему мне, конечно же, суждено в сём отзыве повториться, но постараюсь, во-первых,быть как можно более кратким, а, во-вторых, хотя бы озвучить не самые распространённые суждения.

О ком и о чём пишет Достоевский? Подлецы и насильники, извращенцы и монстры... Переживаемые персонажами страсти могут более восприимчивых и нежных - тщедушных и субтильных! - довести до сумасшествия и суицида. Одержимые идеей-фикс погибают от собственной неудержимой одержимости.

Русский народ есть долготерпеливец. С этим вряд ли можно и нужно спорить.

Русский народ богоносец – он лишь один и никто иной! – способен обновить мир к лучшему. И не нужно утверждать, что грешный мир не нуждается в обновлении. И тут следует согласиться.

Автор истово верует в преображение русской души, в каком бы грешном теле оная не находилась, какие бы преступные мыслишки (мелкие и подленькие) не роились в голове его тела... Раскаявшемуся грешнику – спасение души. А не раскаявшемуся – вечная погибель.

Мучения и страдания очень часто сопутствуют русскому человеку на жизненной тропе. И с этим согласиться можно. Более того, я уверен, что иной русский человек при возможности выбора своей судьбы между путём страданий и наслаждений выберет первый путь. (Душевно прошу вас: не вставайте в позу!) Этот выбор только на первый взгляд кажется парадоксальным...

Что же меня, если можно так выразиться, смущает в произведении «Бесы»? Автор любит выбирать для творчества не совсем, мягко говоря, здоровые прежде всего в психическом плане натуры, а затем пытается разобраться в мотивах их поступков. Не знаю, кому как, но лично мне представляется возможным понять мотивы работорговца и разбойника, чиновника и вора, торгаша-спекулянта и политикана-демагога, рабочего и крестьянина, священнослужителя и журналиста, кадрового офицера и солдата-призывника, и т.д., и т.п., если, конечно, его психическое здоровье не вызывает у окружающих никаких нареканий. Но мне НИКОГДА не понять психически больного человека! И не потому, что я не врач-психиатр. А потому, что до сих пор сие понять никому не дано. Для медицины психика до сих пор является терра инкогнита!

Тема непознанного, конечно же, весьма интересна для литератора, но... Есть некое «НО», которое вызывает моё крайнее неприятие. Читатель оценивает и делает выводы, а выводы сии часто могут быть неверны. Неверны оные потому, что копание в больной психике не может служить достаточным основанием для общих выводов. Те, ктоз наком с логикой, знают, что неверная посылка есть причина неверного вывода.

О чём бишь?.. Поясняю. Достоевский сотворил «Бесы» под впечатлением от деятельности т. н. «нечаевщины». Не буду подробно останавливаться на Нечаеве и его небезызвестном «Катехизисе революционера», скажу коротко: сие отвратительное явление не имело ничего общего с истинно революционной борьбой; доктрина Нечаева так же далека от марксизма, как правда от кривды. Однако справедливое негодование читателя подчас достаётся социалистам, марксистам, большевикам... Официальная точка зрения действительных революционеров на«нечаевщину» общеизвестна – резкое осуждение! А иной читатель вообще начинает считать Россию чуть ли не праматерью терроризма, совершенно не принимая во внимание, что терроризм зародился в Европе. Именно по Европе в XIX веке прокатилась кровавым катком череда политических убийств. Много позже из Европы отголоски сего добрались-таки до России-матушки... Вот где зародыши российского терроризма!

Материал сей следовало бы подавать не под острым углом, а под широким, а понимать следовало бы – под широчайшим! Автор рассматривал тему в узком смысле, а выводы читательские делались и продолжают делаться широченные! Вот в чём видится мне корень зла...

Как бы там ни было, а произведение «Бесы» сотворено весьма талантливо, и сему творению Фёдора Михайловича обеспечена долгая-долгая жизнь...

6 понравилось

Отзывы о книге Бесы

Бесы

В чём корень зла?

Комментарии 0