Рецензия на книгу

• 

  valerialis13 февраля 2016 г.

  Рецензия на книгу Анахелья де Куатье «Учитель танцев»

  Называя книгу, я бы написала с большой буквы не только «Учитель», но и «Танцев». Ведь именно Танец становится главным героем повествования. Именно Танец ведет к внутренней духовной свободе, становится языком, на котором общаются герои, открывает для них таинство настоящей любви. И конечно, Танец становится центральной трагедией повествования…
  Но, вернемся к самому началу. История начинается с автора. И идёт от его лица: он участник событий и, на сколько я понимаю, связующее звено в серии книг. Анхель повествует о поисках Скрижалей Завета, которые они с другом Данилой ищут (ищут, понятное дело, здесь, в России). Скрижали эти они находят с помощью других, на первый взгляд случайно встретившихся, людей.

  История про «Учителя Танцев», как раз история «попутчиков» Анхеля и Данилы. Пути главных героев книги пересекаются с путём Анхеля и Данилы и на несколько дней переплетаются. Так мы узнаем о Максиме и Ане. Она – академически выверенная танцовщица, которой прочат великое будущее, для которой открыты двери на самые престижные площадки страны, а то и Европы. Она в глазах Максима – мёртвая кукла, в движениях которой нет жизни, она отравлена академическим знанием, отравлена завистью и жаждой успеха. Он – настоящий. Он танцует душой. И учит этому других. Он давно отвернулся от академического искусства. И когда Аня видит его танец, мир её рушится. Она понимает, что, во что бы то ни стало, должна стать его ученицей: «Весь её внутренний мир, с виду такой прочный, с таким трудом отстроенный, вдруг рухнул. Словно его и не было вовсе. Только сон, мираж, наваждение. Карточный домик рассыпался. Впереди пустыня. Она никогда не сможет так танцевать. Никогда».

  «Аня поймала себя на мысли, что движения этих людей – лишь способ выражения внутреннего состояния. Или, может быть, способ внутреннего преображения».

  «Они не хотят быть танцовщиками, они понимают, что танец – это лишь один из возможных способов стать самим собой».

  «…танцу нельзя научить. Танец – это состояние души, это ее песнь».

  «Каждый шаг с вытянутого носка. Бесконечный путь на эшафот. Приговорённая к смерти».

  «Техничные и мертвые движения – перед ним, умеющим жить, танцуя, и танцующим, словно бы в этом была вся его жизнь. Техничные и мертвые движения. Банальность души… Яркая вспышка света и тишина. Последней её мыслью была странная фраза: «Если мне незачем жить, то путь уж я лучше умру от собственного яда».

  «Ночь особенно темна перед рассветом. Аня вошла во тьму, и Максим дал ей свет».

  Текст удивительно легко бьётся на цитаты. Ковычить, можно почти каждое предложение. Этот тот удивительный текст, который как в своей толще, так и в любом отдельно взятом моменте сохраняет авторскую мысль. Мне это свойство «Учителя танцев» напоминает теорию Джона Кехо из его «Подсознание может всё», или куда как больше мне понравившейся книги «Деньги, успех и Вы». Суть в том, что если от морской звезды отрезать кусочек, то из него вырастет новая звезда, потому что каждый отдельный кусочек звезды несёт в себе полную информацию о целом. И изменения в каждом отдельном микроскопическом кусочке меняет структуру целого. По тому же принципу существует и человек во вселенной, являясь частью целого и неся в себе полную информацию о всей структуре. И изменения в каждом отдельном человеке влияют на изменения во вселенной. (Вышеизложенное – моё скромное понимание теории). Так вот каждое отдельное предложение Анахеля де Куатье несёт в себе завершённую мысль.

  «Учитель танцев» не останавливается на языке тела, на пути к самореализации, он возводит героев на следующую ступень. Максиму, чтобы преодолеть выпавшие на его долю трудности, приходится обратиться к странному опыту. Автор (Анахель) говорит, что Максиму приходится обратиться к опыту своей прошлой жизни. Мне же такая трактовка, кажется сильно зауженной. Сознание Максима погружается в далёкое прошлое Рима, эпохи Нерона. Он видит себя сенатором Максимилианом, стоиком и философом. Немилость Нерона становится приговором… Куда как интереснее мне казалось взглянуть на эту ситуацию с разных точек зрения, и прошлую жизнь оставить, как одну из версий. На вскидку, взять распространённую идею об отсутствии времени и пространства. И Максим видит не просто прошлую жизнь, а жизнь настоящую, меняющую формы, но не суть. Как сказал Ежи Лец: «Если людоед пользуется вилкой и ножом - это прогресс?» Можно было бы ввести и психологию, рассматривая Древний Рим, как сказкотерапию от подсознания. А можно было бы оставить Древний Рим без пояснений – на откуп читателю.

  Но это так – мелкие фантазии и надуманные придирки. Книга – классная. В ней и динамика и эмоциональная насыщенность, словно специально для меня создана. Книга заставила меня сопереживать и восхищаться. Довольно забавно смотрелись буддийско-христианские зарисовки. В пользу буддистов, конечно. И учение стоиков, если верить книге, как то очень уж пересекалось с истинами Будды: страдание – это иллюзия… Но эти вопросы не стали для меня в книге центральными, скорее так: философское обрамление третьего порядка, если не пятого. А сами герои, история Танца и внутреннего духовного освобождения – вот что заслуживает внимания и оваций. Книга удалась.

  Но книга, как я писала выше, начинается с автора, который ведёт повествование от своего лица. И в книге же звучит история его происхождения: мексиканско-французского, если не путаю, точно помню, что мексиканско-европейского, но с конкретным представителем Европы могу и ошибиться. Интернет об авторе молчит, точнее, приводит разные теории его происхождения. Так что, вероятно, сам автор живёт на страницах книг. Его реальное воплощение в объективном мире многие видят в Андрее Курпатове. И, как человек в своё время прочитавший серию книг Курпатова, посмотревший ряд его передач, могу сказать, что стиль действительно похож: и лёгкость, и мягкость и точность, и любовь к «востоку». Как ни как у Андрея супруга Лиля Ким, женщина восточной внешности, пишущая в перерывах между «сказками» о борделях, насилии и гей-тусовках о «переселениях душ в жанре комедии» (цитата из интервью, которое Лиля Ким брала у своего уже супруга Андрея Курпатова https://gazeta.aif.ru//online/superstar/98/24_01 ). Мне думается, что автор - русский. По крайней мере, родившейся и выросший в России. Так как текст просто пропитан русским духом. Это взгляд человека изнутри, ментально "своего".

  Но как сказала одна из поклонниц творчества Анахеля, я не уверена в том, что Анхель де Куатьэ реально существует, но мне достаточно того, что кто-то эти книги пишет, если он желает остаться инкогнито, я уважаю его желание.

  9

  628