Рецензия на книгу

• 

  Miku-no-gotoku

  28 мая 2026

  Образ Артура является важной частью английской и мировой культуры. Помню в детстве на на древних VHS мультики про принца Валианта, который стал одним из вассалов короля Артура. Также в детстве помню разного рода передачи с Viasat History об истоках образа Артура и его реальных прообразах, статьи из энциклопедии Аванта+ по мировой истории. Из последнего в рамках "Артурианы" читал сборники легенд из валлийского и английского эпоса, нон-фикшн. В любом случае из-за отсутствия достоверных данных это хорошее поле для фантазий и Бернард Корнуэлл, который мне уже знаком по двум книгам Саксонских хроник, создаёт свой образ этого короля.

  Повествование отправляет читателя в постримскую Британию, когда на горизонте начали появляться саксы, появляются и франки. Британия а раздроблена на множество королевств, которые могут иногда объединяться для защиты от иноземных племён. Периодически появляются и отдельные авторитетные короли, вокруг которых объединяются остальные. Этакая военная демократия с отдельными гегемонами. Хватает и противоречий между этими королевствами. Артур является незаконнорожденным сыном одного  короля Думнонии, ставшим признанным королём бритов, который завещает свои земли своему внуку Мортреду, в малолетство которого в составе опекунского совета состоит Артур. Так он и появляется в истории. Рядом с ним крутится дед, забывающий выпить таблетки Мерлин, который ищет Знание Британии и особо не интересуется противоречиями, впрягается только в отдельные критичные моменты, если случайно окажется в подходящем месте. Артур же вмешивается в разные споры между бриттами, обороной от саксов, франков с разной степени успешности.

  Повествование ведётся от имени воина, которого спас Мерлин, Дерфеля Кадарна - сакса. Он попадает в услужение Артура. Британия у автора получилась полирелигиозной. Тут есть друиды, один из которых Мерлин и которые служат местным богам, есть Христиане, поклонники Митры, Исиды (например, Гвиневера, жена Артура). Здесь хватает и жертвоприношений. Артур здесь не кажется ярым христианином. При нём совершаются языческие практики на камнях с принесением в жертву тех же саксов, хотя и крутятся в том числе и христианские священники. Автор как и в саксонских хрониках использовал приём перенесения отдельных персонажей из более позднего времени в раннее (например, Элла). В остальном особой мистики тут нет. Персонажи показаны максимально земными без лишнего ореола. Первое явление Артура перед героем-рассказчиком с сияющим как зеркало щитом было кинематографичным, но не кажущимся не реальным от этого. Опять же привычная любовь автора к сексуальным действиям и туалетным подробностям, хотя и без слоумошного смакования. Более странным смотрится Дамблдор Мерлин с его выпадами. Другие его коллеги по магии и жречеству смотрятся куда более реально. Стереотипная Моргана тут кажется больше страдалицей, зло творят другие, стереотипные добрые рыцари типа Ланселота тоже не кажутся идеальными, а оттого более реальными. Радует, что вначале книги даны все персоналии книги, топонимы в названиях старых и актуальных.

  Книга показалась разрушением классического исторического мифа даже если такой персонаж не существовал. Попробую почитать ещё данный цикл.

  47 понравилось

  0

  92