Рецензия на книгу

• 

  rosset21

  20 мая 2026

  Психология масс по-средневековому

  Зеленый цвет, еще в XIX в. в буржуазных домах обычный для постельных принадлежностей и грелок для белья, в XV столетии был привилегией королевы и принцесс. Покои, в которых пребывает после родов королева Франции, убраны зеленым шелком; до этого они были затянуты белым. La chambre verde [Зеленую комнату] не могли иметь даже графини.

  Смотрю на год издания — 1919 — и не могу поверить, что прошло уже больше века, а текст остается настолько «живым» и современным. Хёйзинга — нидерландский ученый-медиевист, значимая фигура в европейской исторической науке. И если вы спросите меня, о чем эта книга, я скажу просто: она позволяет залезть в голову жителя средневековья и понять образ его мыслей, вкусов, предпосылки поведения.

  «Осень» будет интересна не только тем, кто интересуется культурологией, но и со стороны эволюции человеческой бытовой психологии — чем люди восемь веков назад отличались от нас? как они любили и ненавидели, веселились и грустили? чем известная нам картинка о тех темных веках совпадает с имевшей место быть реальностью? а если попасть в прошлое, мы сможем там приспособиться?

  Йохан Хёйзинга не просто разбивает текст на несколько тематических лекций, которые можно при желании прочитать отдельными главами. Он проводит глубокий анализ средневекового общества и делает его срез, приводит конкретные исторические примеры из жизни французских королей (т.к. в основном рассматривает территориально северную Францию), при этом цитируя как источник в оригинале, так и его перевод (что очень удобно с лингвистической точки зрения).

  Нельзя сказать, что это простой научно-документальный текст, пусть даже и написанный доступным языком, способным заинтересовать и увлечь. Будьте готовы, что добрую часть жизни средневекового человека занимало религиозное представление и сфера быта, и этому посвящена половина глав. Если же пробраться через дебри размышлений о жизни и смерти, душе и теле, морали поступков и церковных догм, то можно найти ответы на интересные вопросы:

  • откуда пошел культ куртуаза и рыцарей? почему церковь была против рыцарских турниров? что общего между рыцарским турниром и игрой в фанты?
  • есть ли общее начало между рыцарскими и монашескими орденами? как церковь стала властителем дум народа, подчинив себе королей? что есть вера, а что — религиозный фанатизм? и в чем были предпосылки охоты на ведьм?
  • как появились крестовые походы и что скрывалось за благовидным предлогом «освобождения Царства небесного»? зачем знатные дамы так часто давали обеты и ездили к святым местам?
  • в чем заключался прикладной и духовный смысл искусства: психология способа изображения не только картин и скульптур, но и расписных кораблей, архитектурных украшений, моды и одежды, музыки и литературы.

  Рефреном на протяжении всей книги звучит упоминание литературного средневекового памятника — «Романа о розе» Жана де Мёна и Гильома де Лорриса, считающегося классическим символом эпохи и «средневековой энциклопедией». Но лично у меня он ассоциируется с тем придворным маскарадом-постановкой «Зеленый замок», после участия в котором английский король Генрих VIII приглядел для себя новую фаворитку и будущую супругу Анну Болейн.

  «Роман» не просто метафоричен и метафизичен, но и представляет собой сборник всех средневековых представлений о мире, а это, согласите, весьма тонкая работа для XIII века! Хёйзинга методично разбирает все слои произведения, объясняет его символьность и причины популярности, тотального подражания и отголосков в нашей современной реальности.

  ● ● ● больше отзывов в моем тг-канале или вк-сообществе "у книг есть дом"

  26 понравилось

  2

  97