Рецензия на книгу

Новый Вавилон

Мишель Бюсси

(0)

lustdevildoll
18 мая 2026
Фантастика совсем не мой жанр, но тут обещали интересный взгляд на мир будущего от одного из самых известных детективщиков Франции. Бюсси раньше я читала, какие-то книги нравились, какие-то не очень, поэтому решила ознакомиться, что же он наваял в творческом эксперименте в другом жанре. Как итог - мир у него получился интересным, но не без изъянов, есть вопросы к продуманности и логике, а также наличие избитых клише из фильмов а-ля Джеймс Бонд.
2097 год, человечество готовится к празднованию столетия изобретения телепортации. После того, как каждый землянин получил возможность мгновенно перемещаться в любую точку планеты, за исключением частных пространств, планета давно объединена в единую цивилизацию. Больше нет отдельных стран и народов, все говорят на одном языке (испанском), а кожа у большинства кофейная. Людям резко стало нечего делить, воцарилась всеобщая демократия, за безопасностью следит могучий искусственный интеллект Пангейя, а решения по всем волнующим человечество вопросам принимаются всеобщим электронным голосованием. Во главе планеты стоит немолодой президент Галилео Немрод, пользующийся народной поддержкой, а большинство десятимиллиардного населения планеты предпочитает жить в теплых странах у моря. Города больше не нужны - смысл тесниться в бетонных коробках, если перемещение на работу, в театр, да любое место на планете осуществляется мгновенно с помощью браслетика, который есть у каждого? Транспорт, соответственно, тоже стал рудиментом прошлых эпох, углеродный след значительно сократился, топливо больше не нужно, экология значительно улучшилась. Я вот только не понимаю, а в отсутствии необходимости городов все эти люди помыться телепортируются в общественную баню? Вроде непохоже. Позже, правда, выясняется, что города все же остаются обитаемыми, но вопрос, сколько человек живет в условном Лондоне и хватает ли этого населения на поддержание жизнедеятельности мегаполиса, или туда индусы телепортируются работать каждый день? Преступности тоже почти нет, а редких правонарушителей изолируют в их собственных домах, лишая права на телепортацию.
Сразу возникает множество вопросов, которые даже когда книга закончена, остаются в силе. Бороться за право жить на земле своих предков, помнить их язык, традиции и национальные особенности, у Бюсси отваживаются только представители народов, никогда не имевших своей полноценной государственности: курды, инуиты, туареги, рохинджа и т.п. Все остальные послушно слились в массу общечеловеков, но я в жизни не поверю, что такие страны как США, Китай, Россия, Англия, Индия взяли и отказались от суверенитета в пользу глобального правительства и созданного и управляемого им искусственного интеллекта. Непонятно, как шел процесс переобучения всех на общий язык (да, это, конечно, удобно, но "испанский язык солнца и праздников, поэтому на нем заговорили все" - как-то неубедительно). Также в этом мире сохраняется частная собственность, и если владение неприкосновенным жилищем еще можно понять, то десяток немецких пенсионеров, например, может купить себе целый остров, получается, богатые люди могут скупить полпланеты и объявить своей частной территорией, что ли? Или это как-то регулируется? Было в тексте упоминание, что Бурдж-Халифа, Эйфелева башня и еще какие-то популярные достопримечательности стали доступны только богатым, а на венчание в соборе Нотр-Дам или Святого Петра нужно записываться за двадцать лет, но опять непонятно - в городах больше никто не живет, они пришли в запустение, но жизнедеятельность достопримечательностей продолжает поддерживаться, и как объяснить одновременно отсутствие религий и венчание в соборе? Или стоит поверить матери одной из героинь, которая говорит, что разница между христианством и буддизмом сродни выбору между Шанель и Диором, а суть свадьбы - соединение двух сердец в красивом месте? Вообще мне не очень понятен отказ от национальных особенностей - что мешает оставаться подмножеством "французы" в множестве "земляне", и как они решали вопрос с национальными кухнями, например. И единое время для всей планеты тоже идиотизм - кто-то, получается, обречен всю жизнь спать днем и бодрствовать ночью, факт наличия часовых поясов никто не отменял.
А начинается вся эта идиллия с массового убийства на тропическом острове, куда приплывает на морском суденышке человек с ружьем. То есть телепортироваться в частное пространство нельзя, а притопать ножками - очень даже да, и никакая Пангейя не поможет. Полицейские и спасатели тут натренированы телепортироваться чуть что, а обычные люди, будучи застигнутыми врасплох, ничего не успели сделать. Расследованием занимается команда из трех детективов - киприота Артема, кореянки Ми-Ча и сенегальца Бабу (опять-таки, национальностей нет, но у этих троих национальная принадлежность постоянно выпячивалась, особенно у Ми-Ча и Бабу, и вместе с ней разные национальные стереотипы - если кореянка, то непременно стройная белокожая красотка с анимешной внешностью в мини-юбке, а если сенегалец - так, конечно, старорежимный консервативный домосед с большой семьей, и несмотря на утверждаемую всеобщую космополитичность, по тексту проскакивают пассажи вроде "телепортируюсь я куда хочу, а сплю здесь, в деревне-призраке неподалеку от бывшей границы двух Корей, в доме, где спали мои родители и будут спать мои дети". Причем кого-то, как выяснилось позже, за национализм и отстаивание своих прав на родной язык, религию, культуру, репрессировали, насильно перемещая в изолированные непопулярные районы планеты, а вот такой бытовой национализм, похоже, никого не волнует). Параллельно идет история тридцатилетней школьной учительницы, которую мама очень хочет выдать замуж и даже есть подходящий кандидат в виде друга детства, но тут прямиком со свидания она оказывается втянута в журналистское расследование и преследование со стороны как спецслужб, так и злодеев.
Злодеи в виде сильных мира сего тут считывались на счет раз, и несмотря на всеобщую благость, мир и счастье, властители, как и во все времена, придумывают правила, и если эти правила становятся неудобными, меняют их, подчас даже не извещая об этом народ и ничего в этой супердемократии у него не спрашивая (тайные депортации тысяч людей, невзирая на конституционный запрет насильственной телепортации против воли человека как вам?). Несмотря на отмену национальных и религиозных терок, все равно остаются интересы, убеждения и манипулирование общественным мнением с помощью срежиссированных трагедий и СМИ. Здесь хватало как захватывающего экшна, так и размышлений о будущем и разных взглядах на то, куда мы идем и что делать. Но в конце было несколько абсолютно киношных ходов, в которые совсем не поверилось.
Прочиталось не без интереса, но остались вопросы.
44 понравилось
0
89

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Новый Вавилон

Мишель Бюсси

(0)

lustdevildoll
18 мая 2026
Фантастика совсем не мой жанр, но тут обещали интересный взгляд на мир будущего от одного из самых известных детективщиков Франции. Бюсси раньше я читала, какие-то книги нравились, какие-то не очень, поэтому решила ознакомиться, что же он наваял в творческом эксперименте в другом жанре. Как итог - мир у него получился интересным, но не без изъянов, есть вопросы к продуманности и логике, а также наличие избитых клише из фильмов а-ля Джеймс Бонд.
2097 год, человечество готовится к празднованию столетия изобретения телепортации. После того, как каждый землянин получил возможность мгновенно перемещаться в любую точку планеты, за исключением частных пространств, планета давно объединена в единую цивилизацию. Больше нет отдельных стран и народов, все говорят на одном языке (испанском), а кожа у большинства кофейная. Людям резко стало нечего делить, воцарилась всеобщая демократия, за безопасностью следит могучий искусственный интеллект Пангейя, а решения по всем волнующим человечество вопросам принимаются всеобщим электронным голосованием. Во главе планеты стоит немолодой президент Галилео Немрод, пользующийся народной поддержкой, а большинство десятимиллиардного населения планеты предпочитает жить в теплых странах у моря. Города больше не нужны - смысл тесниться в бетонных коробках, если перемещение на работу, в театр, да любое место на планете осуществляется мгновенно с помощью браслетика, который есть у каждого? Транспорт, соответственно, тоже стал рудиментом прошлых эпох, углеродный след значительно сократился, топливо больше не нужно, экология значительно улучшилась. Я вот только не понимаю, а в отсутствии необходимости городов все эти люди помыться телепортируются в общественную баню? Вроде непохоже. Позже, правда, выясняется, что города все же остаются обитаемыми, но вопрос, сколько человек живет в условном Лондоне и хватает ли этого населения на поддержание жизнедеятельности мегаполиса, или туда индусы телепортируются работать каждый день? Преступности тоже почти нет, а редких правонарушителей изолируют в их собственных домах, лишая права на телепортацию.
Сразу возникает множество вопросов, которые даже когда книга закончена, остаются в силе. Бороться за право жить на земле своих предков, помнить их язык, традиции и национальные особенности, у Бюсси отваживаются только представители народов, никогда не имевших своей полноценной государственности: курды, инуиты, туареги, рохинджа и т.п. Все остальные послушно слились в массу общечеловеков, но я в жизни не поверю, что такие страны как США, Китай, Россия, Англия, Индия взяли и отказались от суверенитета в пользу глобального правительства и созданного и управляемого им искусственного интеллекта. Непонятно, как шел процесс переобучения всех на общий язык (да, это, конечно, удобно, но "испанский язык солнца и праздников, поэтому на нем заговорили все" - как-то неубедительно). Также в этом мире сохраняется частная собственность, и если владение неприкосновенным жилищем еще можно понять, то десяток немецких пенсионеров, например, может купить себе целый остров, получается, богатые люди могут скупить полпланеты и объявить своей частной территорией, что ли? Или это как-то регулируется? Было в тексте упоминание, что Бурдж-Халифа, Эйфелева башня и еще какие-то популярные достопримечательности стали доступны только богатым, а на венчание в соборе Нотр-Дам или Святого Петра нужно записываться за двадцать лет, но опять непонятно - в городах больше никто не живет, они пришли в запустение, но жизнедеятельность достопримечательностей продолжает поддерживаться, и как объяснить одновременно отсутствие религий и венчание в соборе? Или стоит поверить матери одной из героинь, которая говорит, что разница между христианством и буддизмом сродни выбору между Шанель и Диором, а суть свадьбы - соединение двух сердец в красивом месте? Вообще мне не очень понятен отказ от национальных особенностей - что мешает оставаться подмножеством "французы" в множестве "земляне", и как они решали вопрос с национальными кухнями, например. И единое время для всей планеты тоже идиотизм - кто-то, получается, обречен всю жизнь спать днем и бодрствовать ночью, факт наличия часовых поясов никто не отменял.
А начинается вся эта идиллия с массового убийства на тропическом острове, куда приплывает на морском суденышке человек с ружьем. То есть телепортироваться в частное пространство нельзя, а притопать ножками - очень даже да, и никакая Пангейя не поможет. Полицейские и спасатели тут натренированы телепортироваться чуть что, а обычные люди, будучи застигнутыми врасплох, ничего не успели сделать. Расследованием занимается команда из трех детективов - киприота Артема, кореянки Ми-Ча и сенегальца Бабу (опять-таки, национальностей нет, но у этих троих национальная принадлежность постоянно выпячивалась, особенно у Ми-Ча и Бабу, и вместе с ней разные национальные стереотипы - если кореянка, то непременно стройная белокожая красотка с анимешной внешностью в мини-юбке, а если сенегалец - так, конечно, старорежимный консервативный домосед с большой семьей, и несмотря на утверждаемую всеобщую космополитичность, по тексту проскакивают пассажи вроде "телепортируюсь я куда хочу, а сплю здесь, в деревне-призраке неподалеку от бывшей границы двух Корей, в доме, где спали мои родители и будут спать мои дети". Причем кого-то, как выяснилось позже, за национализм и отстаивание своих прав на родной язык, религию, культуру, репрессировали, насильно перемещая в изолированные непопулярные районы планеты, а вот такой бытовой национализм, похоже, никого не волнует). Параллельно идет история тридцатилетней школьной учительницы, которую мама очень хочет выдать замуж и даже есть подходящий кандидат в виде друга детства, но тут прямиком со свидания она оказывается втянута в журналистское расследование и преследование со стороны как спецслужб, так и злодеев.
Злодеи в виде сильных мира сего тут считывались на счет раз, и несмотря на всеобщую благость, мир и счастье, властители, как и во все времена, придумывают правила, и если эти правила становятся неудобными, меняют их, подчас даже не извещая об этом народ и ничего в этой супердемократии у него не спрашивая (тайные депортации тысяч людей, невзирая на конституционный запрет насильственной телепортации против воли человека как вам?). Несмотря на отмену национальных и религиозных терок, все равно остаются интересы, убеждения и манипулирование общественным мнением с помощью срежиссированных трагедий и СМИ. Здесь хватало как захватывающего экшна, так и размышлений о будущем и разных взглядах на то, куда мы идем и что делать. Но в конце было несколько абсолютно киношных ходов, в которые совсем не поверилось.
Прочиталось не без интереса, но остались вопросы.
44 понравилось
0
89

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Новый Вавилон

Мишель Бюсси

(0)

lustdevildoll
18 мая 2026
Фантастика совсем не мой жанр, но тут обещали интересный взгляд на мир будущего от одного из самых известных детективщиков Франции. Бюсси раньше я читала, какие-то книги нравились, какие-то не очень, поэтому решила ознакомиться, что же он наваял в творческом эксперименте в другом жанре. Как итог - мир у него получился интересным, но не без изъянов, есть вопросы к продуманности и логике, а также наличие избитых клише из фильмов а-ля Джеймс Бонд.
2097 год, человечество готовится к празднованию столетия изобретения телепортации. После того, как каждый землянин получил возможность мгновенно перемещаться в любую точку планеты, за исключением частных пространств, планета давно объединена в единую цивилизацию. Больше нет отдельных стран и народов, все говорят на одном языке (испанском), а кожа у большинства кофейная. Людям резко стало нечего делить, воцарилась всеобщая демократия, за безопасностью следит могучий искусственный интеллект Пангейя, а решения по всем волнующим человечество вопросам принимаются всеобщим электронным голосованием. Во главе планеты стоит немолодой президент Галилео Немрод, пользующийся народной поддержкой, а большинство десятимиллиардного населения планеты предпочитает жить в теплых странах у моря. Города больше не нужны - смысл тесниться в бетонных коробках, если перемещение на работу, в театр, да любое место на планете осуществляется мгновенно с помощью браслетика, который есть у каждого? Транспорт, соответственно, тоже стал рудиментом прошлых эпох, углеродный след значительно сократился, топливо больше не нужно, экология значительно улучшилась. Я вот только не понимаю, а в отсутствии необходимости городов все эти люди помыться телепортируются в общественную баню? Вроде непохоже. Позже, правда, выясняется, что города все же остаются обитаемыми, но вопрос, сколько человек живет в условном Лондоне и хватает ли этого населения на поддержание жизнедеятельности мегаполиса, или туда индусы телепортируются работать каждый день? Преступности тоже почти нет, а редких правонарушителей изолируют в их собственных домах, лишая права на телепортацию.
Сразу возникает множество вопросов, которые даже когда книга закончена, остаются в силе. Бороться за право жить на земле своих предков, помнить их язык, традиции и национальные особенности, у Бюсси отваживаются только представители народов, никогда не имевших своей полноценной государственности: курды, инуиты, туареги, рохинджа и т.п. Все остальные послушно слились в массу общечеловеков, но я в жизни не поверю, что такие страны как США, Китай, Россия, Англия, Индия взяли и отказались от суверенитета в пользу глобального правительства и созданного и управляемого им искусственного интеллекта. Непонятно, как шел процесс переобучения всех на общий язык (да, это, конечно, удобно, но "испанский язык солнца и праздников, поэтому на нем заговорили все" - как-то неубедительно). Также в этом мире сохраняется частная собственность, и если владение неприкосновенным жилищем еще можно понять, то десяток немецких пенсионеров, например, может купить себе целый остров, получается, богатые люди могут скупить полпланеты и объявить своей частной территорией, что ли? Или это как-то регулируется? Было в тексте упоминание, что Бурдж-Халифа, Эйфелева башня и еще какие-то популярные достопримечательности стали доступны только богатым, а на венчание в соборе Нотр-Дам или Святого Петра нужно записываться за двадцать лет, но опять непонятно - в городах больше никто не живет, они пришли в запустение, но жизнедеятельность достопримечательностей продолжает поддерживаться, и как объяснить одновременно отсутствие религий и венчание в соборе? Или стоит поверить матери одной из героинь, которая говорит, что разница между христианством и буддизмом сродни выбору между Шанель и Диором, а суть свадьбы - соединение двух сердец в красивом месте? Вообще мне не очень понятен отказ от национальных особенностей - что мешает оставаться подмножеством "французы" в множестве "земляне", и как они решали вопрос с национальными кухнями, например. И единое время для всей планеты тоже идиотизм - кто-то, получается, обречен всю жизнь спать днем и бодрствовать ночью, факт наличия часовых поясов никто не отменял.
А начинается вся эта идиллия с массового убийства на тропическом острове, куда приплывает на морском суденышке человек с ружьем. То есть телепортироваться в частное пространство нельзя, а притопать ножками - очень даже да, и никакая Пангейя не поможет. Полицейские и спасатели тут натренированы телепортироваться чуть что, а обычные люди, будучи застигнутыми врасплох, ничего не успели сделать. Расследованием занимается команда из трех детективов - киприота Артема, кореянки Ми-Ча и сенегальца Бабу (опять-таки, национальностей нет, но у этих троих национальная принадлежность постоянно выпячивалась, особенно у Ми-Ча и Бабу, и вместе с ней разные национальные стереотипы - если кореянка, то непременно стройная белокожая красотка с анимешной внешностью в мини-юбке, а если сенегалец - так, конечно, старорежимный консервативный домосед с большой семьей, и несмотря на утверждаемую всеобщую космополитичность, по тексту проскакивают пассажи вроде "телепортируюсь я куда хочу, а сплю здесь, в деревне-призраке неподалеку от бывшей границы двух Корей, в доме, где спали мои родители и будут спать мои дети". Причем кого-то, как выяснилось позже, за национализм и отстаивание своих прав на родной язык, религию, культуру, репрессировали, насильно перемещая в изолированные непопулярные районы планеты, а вот такой бытовой национализм, похоже, никого не волнует). Параллельно идет история тридцатилетней школьной учительницы, которую мама очень хочет выдать замуж и даже есть подходящий кандидат в виде друга детства, но тут прямиком со свидания она оказывается втянута в журналистское расследование и преследование со стороны как спецслужб, так и злодеев.
Злодеи в виде сильных мира сего тут считывались на счет раз, и несмотря на всеобщую благость, мир и счастье, властители, как и во все времена, придумывают правила, и если эти правила становятся неудобными, меняют их, подчас даже не извещая об этом народ и ничего в этой супердемократии у него не спрашивая (тайные депортации тысяч людей, невзирая на конституционный запрет насильственной телепортации против воли человека как вам?). Несмотря на отмену национальных и религиозных терок, все равно остаются интересы, убеждения и манипулирование общественным мнением с помощью срежиссированных трагедий и СМИ. Здесь хватало как захватывающего экшна, так и размышлений о будущем и разных взглядах на то, куда мы идем и что делать. Но в конце было несколько абсолютно киношных ходов, в которые совсем не поверилось.
Прочиталось не без интереса, но остались вопросы.
44 понравилось
0
89

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.