Зависть (радиоспектакль)
Ю. Олеша
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Ю. Олеша
0
(0)

Роман Юрия Олеши «Зависть» стал определяющим произведением эпохи сразу после своего выхода. Положительно оцененная критиками, книга незамедлительно завоевала свое место в пантеоне.
Противопоставление двух представителей различных эпох, Кавалерова – бедного завистливого поэта-интеллигента и Бабичева – толстого исполнительного колбасника, символизирует непримиримость двух эпох – старой и новой реальности жизни в советской России.
Хоть и интеллигент мерзок в своих эмоциональных поползновениях и злости на несправедливый мир, в нем остались те эмоции, что может и нелюбимы многими, но делают человека человеком. В новом времени нужны другие кадры. На примере Володи Макарова автор демонстрирует обновленного хомо сапиенс – исполнительного, работящего, но внутренне пустого, машину для исполнения заданий. Новая формация не дает отклонений. Человек — это механизм, а заветная мечта механизма – служить без страха и упрека.
В главном герое Кавалерове есть большой талант, разрушенный злобой и жалостью к себе. Этот концентрат эмоций никогда не поймет человека, посвященного в процесс, не увидит, ведь на глазах пелена ненависти, и в этом состоит вся реальность его жизни. В новом «машинном мире» места такому как Кавалеров нет, и весь роман он мечется и завидует, извиваясь от желчи, осознавая ничтожность своего положения. Иван Бабичев, брат главного героя – утрированный Кавалеров, такой же «ушедший в небытие человек».
Олеша передает спектр чувств Кавалерова и Бабичева через уникальный писательский слог, густо украшая письмо замысловатыми метафорами - в то время передача идеи через форму давала возможность выразить писательскую идею в обход цензуры. В связи с этим сюжет выглядит довольно путаным, и после прочтения остается много вопросов касательно сюжетных перипетий. Тем не менее, роман дает большую почву для размышлений, а стиль погружает в пучину чувств «лишнего» человека, брошенного на обочину жизни.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.