Рецензия на книгу

• 

  ValeriyaValetova

  12 мая 2026

  Обман зрения

  Книга продается как психологический триллер, женская проза, японский детектив, роман о загадочных обстоятельствах. Название должно предупредить о количестве съестного на страницах, что тем не менее оказывается неожиданным и даже заставляет подумать о «хилинг»-литературе. Но «Масло» Юзуки Асако не относится ни к одному из написанных на обложке жанров. Это социальная сатира о потреблении, роли медиа и классовой пустоте, слегка замаскированная под криминальную историю. И ярлыки на обложке лишь вредят книге.

  В «Масле» нет ни загадочного злодея, ни непонятных обстоятельств. Детективная часть остается скорее размытым фоном, чем историей главной героини. Интрига быстро отходит от вопросов «кто убил» или «как убил». Главное в романе: почему общество никак не может переварить обеих героинь — осужденную блогершу Кадзии Манако и журналистку Матиду Рику.

  Поначалу можно принять роман за японский фем-манифест. Но нет ни жертв патриархального быта, ни «освобожденных» от него. Все героини одинаково не соответствуют критериям традиционной женской прозы, будь они домохозяйками или самостоятельными одинокими женщинами.

  Часто в хилинг-литературе используют еду как фактор «оздоровления»: приводят описания блюд, подробно рассказывают о процессе еды. Вроде бы и здесь это есть, но еда быстро превращается в фактор власти, соблазнения и чисто физического удовольствия. Даже прибавка в весе не рассматривается со стороны здорового образа жизни или бодипозитива. Нет катарсиса, но существует растворение в мире съестного.

  Чем ближе к финалу, тем возникает больше ассоциаций с фильмом Луиса Бунюэля «Скромное обаяние буржуазии». В фильме буржуа никак не могли поесть, ритуал постоянно прерывался, и цель оказывалась недостижимой. У Асако есть еда, но нет насыщения, что превращает потребление в «ленту Мебиуса». Абсурдность ситуаций и спектакль социальной принадлежности — вот что роднит «Скромное обаяние буржуазии» и «Масло».

  Есть еще один важный персонаж — медиа. Именно медиа назначали отравительницу Кадзии то звездой, то монстром. Без соцсетей, ТВ и журналов она и вовсе не могла бы существовать.

  Абсурд ситуации— правы все стороны — Бунюэль выдерживает до конца, а вот Асако нет. И в этом главная проблема книги. Бунюэль не мирит своих персонажей с реальностью, не объясняет ее читателю. Асако срывается и вводит семью (или ее подобие) как побег от главной идеи книги.

  Рика переосмысляет семейные связи, находит «настоящие ценности», Кадзии выходит замуж и пишет автобиографию, а масло превращается в обычный продукт на полке супермаркета. Выглядит это странно, как если бы у Бунюэля на последних кадрах все герои дружно поели и успокоились. Потому что на подавляющей части страниц семья была ловушкой для всех персонажей.

  Получился антихилинг-эффект, погубивший книгу. Победил финал, соответствующий японской культурной традиции — «правильные» женщина, еда и тело.

  Моя оценка 4 балла из 5 (если отбросить финал).

  4 понравилось

  0

  40