Рецензия на книгу

• 

  ezheknizhno

  7 мая 2026

  Творчество Энтони Троллопа – не для читателей, лишь начинающих знакомство с британской классикой. Это книги для более продвинутого уровня, для людей, знакомых с европейской и британской историей, с тем, какие темы были на повестке дня в XIX веке. Нужно не просто знать основные примеры творчества других писателей-современников Троллопа, например, Чарльза Диккенса, но и знать, какие у них были взгляды на церковь и её деятелей, как относились к этим современникам в обществе. У меня таких знаний нет, к сожалению. Так что я понимаю, что много упустила в этой книге, несмотря на огромное количество сносок и пояснений. Видно, что многие персонажи являются отсылками к каким-то реальным людям, но проблема в том, что я этих людей не знаю и потому не могу считать приколы над ними. Но я понимаю, что это моя проблема и автор не виноват, он на меня не рассчитывал, когда писал.

  В этой книге три произведения: заглавный роман “Смотритель” и повести “Две героини Пламплингтона” и “Сувенир на память о генерале Шассе”. Роман “Смотритель”, как мне показалось, затрагивает сразу две важных темы: с более глобальную тему смены эпох и приземленный сюжет людской жадности, сходный с сюжетом “Золотой рыбки”. В самой первой главе Энтони Троллоп даёт нам расстановку сил: в небольшом вымышленном городке Барчестере жил аж в 15-м веке богатый землевладелец, у которого никого не было, так что еще при жизни он построил небольшую богадельню, всего на 12 человек, которой и завещал все свое состояние и земли. При нем в богадельне жили добрые работяги, что состарились и не имели более ни семьи, ни средств к существованию, а в Хайремской богадельне они находили приют и 2-разовое питание. Смотрителем назначили местного регента (главного священника, управляющего службами), потому что он был добрый и хороший, назначает смотрителя епископ, а деньгами фонда поставили управлять доброго управляющего делами названного Хайрема. Но прошло 400 лет, и мы видим, что уже не то чтобы заветы Хайрема забыты, но их и невозможно выполнять как написано. Чтобы богадельня существовала и могла себя обеспечивать, выпасы овец вокруг неё упразднили, построили дома, которые стали приносить хорошие деньги с аренды, а деньги стали оседать в районе карманов смотрителя и епископа. Жители богадельни уже тоже не всегда местные одинокие пенсионеры, а просто бывшая прислуга или знакомые того же епископа, архидьякона или их друзей. И поскольку уже даже этот порядок длится столетие, никому не приходит в голову проверить, а так ли должно быть, пока не появляется молодой реформатор Джон Болд, который просто хочет подсветить даже не проблему, а вот такой порядок дел. Но это баламутит вообще весь городок, приводит к разделению его на два лагеря, к привлечению не только местных, но и национальных газет. Вместо обычной проверки у Болда получается направить целый прожектор на проблему, у которой, по факту, нет решения, потому что за 400 лет заветы Хайрема выполнять в точности стало просто невозможно. Плюс ко всему, чтобы бороться и как бы отобрать деньги у церковников и раздать их бедным насельникам богадельни, надо чтоб на другой-то стороне был злодей, хапуга-смотритель, а им сейчас служит добрейший мистер Хартинг, он ни разу не бухгалтер, он музыкант, и как человек искусства, даже не задумывался, что он делает что-то не так. А как задумался, так сразу решил проблему, как смог.

  Роман интересный, но читается непросто из-за массы авторских отвлечений на описание характеров и исторической подоплеки явлений, а также из-за обилия примечаний переводчика и редактора. Нить повествования постоянно сбивается, и я не сразу смогла её уловить. В начале уже сказала, что видела авторские намёки на то, что сейчас мы кого-то высмеиваем, но мне не было понятно, кого, в силу недостатка знаний, так что я вот не могу сказать, юмористическое это произведение с добрыми подколками или больше сатира.

  Повесть “Две героини Пламплингтона” – о новой элите. Двое отцов, в свое время трудолюбием и упорством выбившихся в люди, не хотят выдавать своих дочерей за, в общем-то, самих себя 30 лет назад: молодых начинающих работников, умных, порядочных и трудолюбивых, но пока бедных. И помощь влюблённым девушкам в организации свадьбы с избранниками приходит с неожиданной стороны – от священника. В этой повести герои как бы меняются ожидаемыми от них ролями: отцы, получившие возможность зарабатывать благодаря изменившемуся порядку, тут же становятся консерваторами, а обычно консервативная церковь напротив приходит на помощь, когда нужно пошатнуть устои.

  Третья повесть маленькая, скорее, рассказ “Сувенир на память о генерале Шассе”. Благодаря примечанию в начале, мы можем понять, что Троллоп хотел высмеять странный запрет на употребление в литературе слова “штаны”. Сувенир этот – это как раз штаны, только вследствие прикола молодых людей, не совсем генерала Шасса, но слова этого произнесено не будет. Рассказ очень даже забавный

  11 понравилось

  0

  42