Рецензия на книгу

• 

  Lukosh

  5 мая 2026

  Чужой среди «лишних людей»

  Засияла бы у нас эта звезда, если бы не Байрон, Вольтер, Сервантес, Гёте, Плутарх? Это лишь некоторые из авторов, которыми в разные времена зачитывался поэт. И опять же, будь он не дворянского сословия — что тогда?

  С другой стороны, эту нить бессмысленно распутывать, ища новые ответы на вечные вопросы. Факт один: есть А. С. Пушкин, который показал, какой ещё может быть поэзия и на что ещё способно слово.

  «Евгения Онегина» можно считать флагманским текстом Пушкина по многим литературоведческим, филологическим, лирическим, жанровым и прочим причинам. Но поразмышлять хочется не про текст, а самого Евгения. Он — причина всего шума вокруг этого романа, он отчасти его и спровоцировал, если принять одну из литературоведческих версий, что герой в какой-то момент начинает управлять писателем. Думаю, Пушкин в этом плане был не против.

  По закону жанра, стоит напомнить, о чём речь (вдруг, кто забыл). Молодому дворянину Евгению надоела светская жизнь столицы, и он уезжает в деревню, как раз на наследство. Там у него появляется друг — поэт Владимир Ленский. Но дружба заканчивается дуэлью и смертью Ленского от оружия Онегина. Причина — любовь: Ленский знакомит Евгения со своей невестой Ольгой и её сестрой Татьяной. Последняя влюбляется в Онегина и первой признаётся ему в этом, написав письмо. Онегин цинично отвергает любовь романтичной Татьяны и начинает флиртовать с Ольгой. После дуэли герой возвращается в Петербург. Спустя годы он встречает Татьяну уже в статусе супруги знатного дворянина. Теперь уже он встаёт на её место, но его отвергают.

  Всё просто и современно: первая отвергнутая любовь, непонимание своих желаний, отсутствие хоть как-нибудь оформленных видов на жизнь, отсутствие ценностей либо их незнание. Цинизм или неуверенность в себе.

  Онегин даже не Другой, он Чужак на этом светском балу жизни. Не способный ни к чему, что признаёт общество и за счёт чего оно принимает тебя, Евгений в буквальном смысле «шатается» по свету и… Ничего не ищет и не ждёт. Призрак во плоти.

  Что это? Характеристика эпохи либо особенность человека? Есть подозрение, что второе: ребёнок хоть и появляется на свет с набором генов и опытом предков, выкристаллизовывается всё это под влиянием воспитания и окружения. Значит ли это, что Евгений Онегин — некий срез поколения без претензий к себе и будущему, жаждущий только спокойствия?

  Вернёмся на минуту назад, к Байрону. Именно он привёл в литературу романтического героя, «лишнего человека», который не знает как предложить себя миру и зачем. Евгений Онегин в этом плане считается первым таким «лишним» в русской словесности. Отсутствие эмпатии, наличие цинизма, отрешённость, экзистенциализм в глазах и ничего в мыслях. Расточительность как показатель скуки от этого мира, но и нежелание покидать его: ведь ещё можно кого-то задеть, кому-то сделать больно, кого-то послать наконец.

  Взгляд повествователя со стороны помогает понять, что Онегин — не Посторонний Камю. Если Евгений отчасти понимает, что с ним происходит, и что ему всё опостылело, то у Мерсо это происходит на уровне подсознания. Поэтому нельзя однозначно отнести героя Пушкина к экзистенциалистам, которые принимают фатальность жизни и её конечность. Онегин в этом плане просто так воспитан: эпохой, которая больше беспокоилась как выглядит со стороны, и не задумывалась сильно над своими ценностями и истинными целями и желаниями.

  Отчасти это наблюдается сейчас. По сути, перенеся Онегина в современный Петербург, одев его в приличном бутике и «положив» на счёт некую сумму, суть не поменяется. Он станет зеркалом эпохи нынешней: лакированные соцсети, желание казаться лучше «ближе к людям», чем ты есть на самом деле, жить по инерции и без цели, «прожигать» местами чудесную и необъяснимую жизнь — признаки и нынешней эпохи. Ни свободы, ни воли, ни желания. И свобода здесь не физическая: большинство живёт в ментальных ловушках в отношении себя и мира, выбирая «свободу» мнимую, считая чужие мысли своими. В этом плане «Евгений Онегин» — отличный самоучитель как делать не надо. Но только это не энциклопедия, не учиться по ней лучше, но внимательно читать. Но об этом ниже.

  Белинский в своё время писал, что этот текст — энциклопедия русской жизни XIX в. Так ли это? Для меня он, скорее, детальное описание жизни в провинции с её укладом, радостями и особенностями. Действие половины романа протекает в деревне, ключевое событие — дуэль Ленского и Онегина — также происходит вдали от столицы. Пушкин описывает жизнь человека в мире, неважно где он родился, обитает и страдает. Жизнь человека — путь, процесс. Здесь же застой с редкими элементами и потугами двигаться дальше. Это видно в Ленском. Это демонстрирует и Татьяна.

  Романтическая линия романа требует отдельной статьи. Сейчас лишь обозначу рамки и наметить вопросы. Татьяна — несмотря на свою скупую на события жизнь и романтическую влюбчивую характеристику — возможно, самая живая из всех героев. Читает, гуляет, мечтает и совершает поступки: навещает Онегина, пишет письма, признаётся в любви, покидает отчий дом. Отказывает Евгению — это важно обозначить отдельно, потому что нам сегодняшним сто́ит у неё поучиться: пусть что угодно бушует в душе у неё (Онегина вообще не берём в расчёт здесь), но она не мечется внешне, не даёт никаких поводов ни для мужа, ни для героя. Она быстро принимает решение (хотя, возможно, ей пришлось сделать это ещё давно) и придерживается его. Смелая, открытая, волевая. Нам часто сегодня этого не хватает.

  Что в итоге? Экзистенциализм отчасти: Евгений непонятен и неприятен сам себе. Местами Чужой: не принимает его общество, как и он его. «Лишний» ли он? Да, прежде всего, самому себе. Учиться по этой «Энциклопедии»? Да, она хорошо описывает сегодняшнюю эпоху с её зацикленностью на себе, лакированными фото и внешними признаками «высокого света», за которыми порой кроется бездна беспринципности и безответственности. Лишь Татьяна с её «высокой» для нынешних мерок моралью стоит маяком.

  Напоследок. Не предсказал ли Александр Сергеевич свою смерть на дуэли в своём же романе? Ведь Ленский — творческое, романтическое начало Пушкина, Онегин же — неподвластная стихия, которая и порождала это творчество.

  31 понравилось

  0

  66