Рецензия на книгу

• 

  Deli

  4 мая 2026

  Чтобы восполнить пробелы у любимых авторов, я стараюсь читать их по одной книге в год, и Мураками не стал исключением. Идти при этом стараюсь по хронологии, однако после прошлогодней «Подземки» у меня возникли некоторые сомнения, стоит ли прямо сейчас браться за продолжение. Слишком уж странное впечатление эта история на меня произвела, и, может, лучше было бы от неё немного отойти. Но мы ж не ищем лёгких путей, да и обстоятельства не оставили в итоге выбора. Что ж, это оказалось ещё более странное чтение.

  В общих чертах я знал, о чём здесь пойдёт речь. Рассказав о жертвах теракта 1995 года, Мураками решил подойти к делу со всей ответственностью и объективностью, показав ситуацию и с противоположной стороны. Человеку европейской ментальности немного сложно понять, зачем вообще разбираться в мотивах каких-то маньяков и сектантов, но мы привыкли сначала жечь ведьму, а потом включать мозги. Японцы в этом плане менее категоричны, что было заметно уже по интервью с пострадавшими. Наши люди б так вежливо рассуждать не стали. Однако и в Японии после теракта всколыхнулась волна ненависти к сектам и религиозным сообществам. И вот тут кроется суть вопроса, которая до непосвящённого в проблему читателя доходит не сразу. Главная иллюзия заключается в том, что по аннотации складывается впечатление, будто Мураками писал историю теракта глазами аумовцев, брал интервью у исполнителей и зачинщиков, но с моей стороны было глупо и наивно такое предполагать. Никто бы не подпустил его к государственным преступникам. Добиться разговора удалось только с несколькими самыми обычными и рядовыми членами секты, а основном из низов иерархии, которые ни о чём не догадывались и даже после официальных обвинений отказывались верить. Самый главный вопрос, волнующий читателя, «Зачем вообще было устраивать подобное? Чего пытались добиться этим бессмысленным убийством?» даже не был задан. Но опрошенные люди и не могли дать на него ответ. В итоге интересы Мураками с мотивов преступления сместились на мотивы, по которым люди уходят в секты.

  Я не знаю, как сформулировать свои эмоции так, чтобы рецензию не забанили за фееричный трёхэтажный мат, но вот насколько в «Подземке» у каждого человека была своя уникальная личная история, свой жизненный путь, опыт, своя трагедия, настолько же здесь они все одинаковые, как под копирку, отличаясь лишь мелкими деталями. Все как на подбор с рождения не от мира сего, высокодуховные, стремящиеся к философии и религии, прозревающие убогую суть этого мира, все рвущиеся на свободу от невыносимых правил, законов и условностей и… с радостью отказавшиеся от любой свободы вообще, пусть бы только им указывали, что делать, как мыслить и куда стремиться. Люди, которые не знают, как жить эту жизнь, и готовые отдать ответственность за это дело первому встречному самоуверенному проходимцу. Абсурдное противоречие, постичь которое здравым рассудком невозможно. Читаешь и поражаешься. Впрочем, вы и в жизни таких субъектов наверняка встречали в ассортименте: все они полагают себя единственными достойными и просветлёнными среди черни и быдла, а присмотришься повнимательнее, так там либо беды с башкой, либо хронические нетакусики и ничто человеческое им не нужно, либо экзистенциальный кризис как стиль жизни. Единицы из опрошенных смекнули, что их занесло куда-то не туда, и сбежали, а у остальных уже настолько промытые мозги, что там уже всё. И мало кто смог дать внятные комментарии насчёт теракта, в основном лишь мычали невразумительное, что, мол, секта отдельно, теракт отдельно.

  Не очень интересно, не очень познавательно, картины японкой реальности есть, но мало, зато много философских разглагольствований ни о чём. Читать было тяжело и скучно, глаза закатывались внутрь черепа. Причины попадания людей в секты и механизмы затягивания относительно освещены, но это не то чтобы большой секрет, а за национальную специфику проблемы спасибо. Заключительные беседы с психиатром слегка беспредметные. Мураками очень милый и вежливый, я б на его месте прописал леща большей части опрошенных.

  22 понравилось

  0

  104