Что же дальше, маленький человек?
Ганс Фаллада
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Ганс Фаллада
0
(0)

Из серии скучное, но очень правдоподобное чтиво. Более даже, я бы сказала откровенно, депрессивно хоть и с юморком.
В общем, читайте отзыв и решайте сами. Для меня это было первое знакомство с автором, не понравилось, продолжения не будет)))
Что ждать от этой книги? Точно не очередную порцию ванильных соплей про то, как любовь побеждает всё, если ждете то закройте её нахер и идите мимо. Здесь про то, как жизнь перемалывает тебя в фарш и даже не замечает этого. Никакого вам просвета, хотя, сказать откровенно, что-то из соплей можно заметить.
Ну вот, сама запуталась и вас запутала. Ссори. Исправляюсь, если смогу)))
Германия, 1932 год. На улицах нацисты (элита, мать их), в карманах простых сметрных пустота, а впереди — сплошной туман и ничего нельзя строить заранее. Шатко, мрачно, стоит только измываться сарказмом и черным юморком.
Главные герои — Пиннеберг и его «Овечка» — это просто эталонные жертвы обстоятельств. И знаете, что самое страшное? Они до одури жалкие.
Пиннеберг — типичный страдалец, которого каждый встречный-поперечный норовит пнуть или подставить, женить, обокрасть, обмануть и все прочее. А его женушка? Сначала вся такая правильная, на все согласная, что аж тошнит, но ты знаешь, чувствуешь, предугадываешь - бабы не такие!!!
И тут — бац, "внезапная" беременность, неумение готовить и вечное «ой, я не сэкономила, ой, кастюльку надо, преданное малышу, и вообще я рыбку сама съела».
Смотришь на них и думаешь: «Да как вы вообще дышите-то еще?». Вас гонят ото всюду, вечно без работы, а умудряетесь и бабки тратить и квартиры менять))))
ЧУДЕСА!
Но в этом и есть весь сок. Фаллада не пишет про героев, он пишет про реальных, косячных людей.
Отступление, реальность в нашем случае не красавцы, а мыши. Не бойкие дамочки предназначенные драконам, а девка в залете с коробкой из-под маргарина в приданное.
Там есть фразы, которые просто насквозь прошивают.
«Да, ох уж эти деньги. Деньги и зло, и благо».
Без них ты никто, с ними ты вечно трясешься, как бы их не отняли. Ну или же, как принято в наше время - получил нормально, но надо больше, больше, больше!!! И вот это чувство вечного накипелова: Ты вроде только нащупал почву под ногами, а ты уже думаешь — хрен тебе, это не почва, это болото. Почему? Да все просто - денег вечно не хватает, еда не вкусная, шоколад не сладкий и тд.
А этот пафос про народное единство? Фаллада его размазал одной фразой:
«Да какое уж единство? Это единство микробов подыхать».
Вот это — самый жирный реализм. Мы все — микробы. Пока ты нужен системе — ты винтик, как только сломался — пошёл вон, на биржу труда, околачиваться среди таких же бедолаг.
«Защиты нет, надеяться не на что».
Очень мне въелась мысль про бродяг. Когда герой рассуждал, смотря на бездомных - Я, как они, сейчас на мне пальто, но завтра меня выгонят и затеряюсь среди них, в этом парке. Ни один из рабочих тогда и не скажет, что знал меня. Будут шарахаться. ЖИЗНЬ!
И знаете, что больше всего радует? Что даже в этом аду они пытаются найти какое-то счастье.
«Какое счастье лежать ночью в кровати когда кто-то сопит рядом».
Это же так по-человечески! Тебя завтра на мороз выкинут, а ты радуешься, что кто-то рядом сопит. Но, судя по всему, в этом и есть весь смысл — когда вокруг полный мрак, ты цепляешься за это сопение под одеялом, потому что больше у тебя ни хрена нет.
НО САМОЕ УДИВИТЕЛЬНО, ЧТО ЭТОТ СОПЯЩИЙ МОЖЕТ ТЕБЯ КИНУТЬ, КАК И ВСЕ))))
Книга встряхивает, позволяет очнуться от драконьих сказок и дворцов. Но она, как один сплошной поток мысле о том, что все плохо и не будет лучше. Герои не вырастут, они будут все так же бродить, выживать, перебиваться, пытаться дожить до следующего утра...
«Загнусь я или нет, им безразлично. Могу я сходить в кино или нет, им плевать. Будет ли малыш расти в радости или в нужде, кого это беспокоит».
Вот так, толпа. Толпа во все времена толпа и нет тут изменений. Ты никому не нужен - если не примешь это - не будет тебе счастья.
Тут нет идеализации, только голая, неприятная правда.
"Человек всегда засыпает — и после боли, и после потерь. Встает и идет дальше, потому что выбора нет."
Короче, настоящий, жесткий, социальный реализма с небольшими вкраплениями политики того времени. От всего тошнит и тянет бросить. Это про книгу.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.