Отзывы о книге Скорбь Сатаны
LaudBell27 апреля 2026Неудавшаяся сатира и уши автора
Это должна была выйти потрясающая сатира, овеянная ореолом мистики, сеющая в разуме человека важные вопросы и побуждющая заметить в других и себе все те пороки и прегрешения, что совершаются человеком во благо собственного эгоизма и тщеславия. Но что мы получили? Историю, утонувшую в морализаторстве, яде и штампах, призванную умаслить эго автора. Такое ощущение, что "Скорбь Сатаны" писалась с целью проработать собственные проблемы и обиды Марии Корелли. Или же взлелеять их. Я не любитель переходить на личность автора, и стараюсь всегда оценивать произведение в отрыве от его создателя. Но здесь подобное оказалось выше моих сил. И сейчас я расскажу вам, почему.
Итак. В книге описывается путь бедного, но талантливого автора Джеффри Темпеста, который в один момент получает миллионы, друга Люцифера, простите, Лючио и красавицу жену. Его путь усеян деньгами, его слава купленна деньгами, его книга распространяется деньгами и все, что окружает его, получено лишь благодаря наличию за спиной Джеффри огромного состояния. Нам показывают, как Джеффри все больше погружается в праздную жизнь британской аристократии и постепенно теряет желание создавать нечто новое, при этом продолжая грезить о славе литератора. Он покупает (буквально покупает) красивую молодую дочь графа, которая становится его женой, но при этом восхищается духовной чистотой автора-женщины Мэвис Клэр. При этом он постоянно страдает, ищет счастье, а после во всем обвиняет вероломство женщин. Все это с редкими вкраплениями мистических явлений, постоянными разговорами о силе денег, пространственными и театральными монологами Лючио о грязности мира, лени мужчин и отвратительности женщин. Концовка же завершается фееричной агонией посреди открытого окена, во время которой Джеффри узнает, что Лючио никто иной как сам Князь тьмы, и делает нелегкий выбор между служению Богу или попаданию в ад.
Сам Джеффри Темпест никакой. По идее, он должен был вызывать отвращение и негодование с его периодическими высказываниями, что женщина это служанка и кухарка, что он такой весь молодец-холодец, что он думал и говорил о своей жене и тд и тп. Но по факту, с первых строк Джеффри становится сборищем штампов о мужчинах в их самом гадком облике, которые, к сожалению, подаются топорно, дико в лоб, с пафосными взмахами руки. Вот Джеффри мечтает о том, каким знаменитым автором он станет и тут резко вспоминает, что читатель должен его презирать, а потому вкидывает какую-нибудь мизогинистсткую фразу, вроде "женщина же не имеет права писать! она обязана только ублажать...". Даже моя натура любителя поспорить в такие моменты хохотала от подобных словечек, падающих на читателя как снег на голову в мае. А то, как автор показывала его атеистом? Джеффри не верит в бога, он высмеивает христианство и все, что с ним связано. Он спокойно разговаривает об этом, иногда насмехаясь, иногда просто предпочитая молчать. Потом наступает пора показать, какие омерзительные люди эти атеисты, и Джеффри срывает башню. Он кидается на Лючио, начинает устраивать сцены, забывает о вежливости и лицемерии, и просто отрабатывает абзац. То, как он читал письмо Сибиллы, вообще сюр. Но об этом попозже.
Вообще, по моему убеждению, главный герой тут был вовсе не Джеффри. Главный герой и страдалец всея книги (хоть Джеффри явно думает иначе) Лючио. С первых строк читателю дают настолько жирные намеки, кто на самом деле Лючио, что под конец нет никакой интриги. Просто сидишь и ждешь, когда глупец Джеффри наконец-то прозреет. Дело в том, что сам Джеффри точно такой же, как и куча левых персонажей из аристократии, что появляет по ходу сюжета. Поэтому и под конец выделить его как-то можно разве что непроходимой тупостью. Зато на фоне всей этой серой массы Лючио выделяется благородными порывами, муками совести за то, что склоняет людей ко злу, ненавистью к человечеству. И к женщинам. Это не я зацепилась так за это на волне феминизма. Это в книге чуть ли не в каждом появлении Лючио упоминается это хоть в каком-то ключе. Вообще, у бедного князя только три любимые темы: деньги, что извращают общество, человечество, что тянет князя в ад, и женщины, которые вместо того, что посвятить себя служению Богу, отдали себя в руки разврата. Если бы женщины были светлы помыслами, чисты телом, берегли свою девственную душу, то и мужчины бы поступали лучше. А так как женщины внезапно стали жить так, как им хочется, то они своими развратными телами не дают и бедным мужикам прийти к Богу. И я поначалу наивно думала, что Лючио просто делает хитрый ход и подстраивается под мысли Джеффри. Но нет. Во время адской ночи на яхте, Лючио выдает настолько мощный монолог, что становится ясно: половина его высказываний за всю книгу реально то, как он мыслит и полагает.
Для меня наиболее интересным персонажем была Сибилла, жена Джеффри. Если сам Джеффри всю книгу как был тюфтелей, так ей и остался, пока его петух не клюнул с выбором: либо Бог, либо ад. То Сибилла... Сибилла меняется. Ее показывают холодной лицемерной стервой, готовой играть на публику благородную красавицу жену, а за дверьми выедать Джеффри душу тем, что она совсем не такая, как ему хочется. Он то думал, что жена его будет верующей, будет нежной, будет любящей. И ему абсолютно плевать, когда Сибилла его перед свадьбой предупреждает: я вас не люблю, я просто хочу выгодно выйти замуж. И когда постепенно выясняется, что она атеистка, что она абсолютно разочарована в высшем обществе и людях, что благодаря женским любовным романам она про супружество знает достаточно, то Джеффри это совершенно не нравится. Его шаблон красавицы жены рвется. И влюбленность в Сибиллу переходит в обычную животную страсть. Он не пытается ей помочь. Он не пытается найти для нее надежду хотя бы. Мысленно он называет ее омерзительным и грязным, хоть и красивым животным, и готов лишь спариваться с ней. А когда он узнает, что Сибилла и вовсе любит Лючио и хотела бы сделать его своим любовником, а самого Джеффри считает идиотом, то тот не может вынести оскорбления себя любимого. Сибилла же, получив отказ Лючио, окончательно разочаровывается в жизни и выбирает яд. Ее письмо, написанное перед смертью, лучшая часть книги. Единственный кусок, который я читала с интересом. Она описывает свою жизнь и то, как из наивной светлой девочки выросла усталая, сломанная и разочаровавшаяся женщина. Джеффри же, увидев ее тело, лишь ужасается, как он мог любить такое омерзительное создание, и радуется, что ее кончина не была легкой.
При этом, на всем протяжении истории всплывает безумно чистый, утонченный, проницательный, талантливый, неотразимый и любимый всеми образ писательницы Мэвис Клэр. Маленькая девушка со светлыми волосами, светящимися глазами и в компании маленького шумного терьера. Ее облик -- идеал женщины. Ее сила духа -- звезда для грешных душ. Ею восхищается Лючио. Ей завидует Джеффри. Ее ненавидит Сибилла. Ее единственные враги -- свора критиков, что проезжаются по ее текстам на самосвале. Но люди! Люди обожают ее. Ее книги раскупаются невообразимыми тиражами. Ведь она -- исключение среди женщин литераторов, ее дар -- дар самого Бога. И она единственная, кто искренне от всего сердца рыдал над могилой несчастной девочки, как она называла Сибиллу.
У меня были мысли, что это проекция Марии Корелли. У меня были мысли, что Корелли недолюбливала мужчин. И я украдкой позволяла себе думать, что таким образом, Корелли пыталась высмеять всех тех, кто мешал ей на литературном поприще. Поэтому мжчины сплошь тщеславные уроды, оскорбляющиеся тем, что женщины теперь также позволяют себе те же грехи, что и мужчины. Ну а женщины это сплошь и рядом развязные продажные животные. А облик чистоты и добродетели сохранился лишь в Мэвис Клэр...
Но потом я нашла биографию Марии Корелли. Почитала о ее войне с критиками, которых она терпеть не могла. И увидела ее фотографии и картины, где она, невысокая женщина с копной светлых волос, играет с маленьким терьером. И вот я теперь не уркадкой думаю, а уверенна, что "Скорбь Сатаны" -- это попытка автора справится со своими демонами.
И да, я думаю, это была бы достойная история. Хлесткая, обнажающая пороки общества, обращающая мысли читателя к вере, заставляющая посмотреть на себя и подумать: а не утонул ли я в бесмысленных страстях? Но зерно, спрятанное в книге, не смогло взойти, запутавшись в длинных ушах автора. На протянужении всего чтения у меня было стойкое ощущение, что автор держит меня за идиота. Она вставляет патетичные и броские высказывания, унижающие тех или других, но не подкрепляет их ни сценами, ни обоснованиями, ни сюжетом. Только как попугай повторяет заученные фразы: деньги правят миром, за деньги можно купить, что угодно, люди лицемеры, продажные твари, критики идиоты, продажные твари, женщины распутницы и блудницы, продажные твари, деньги, деньги, деньги, в падении общества виноваты литературы. И это даже не делает книгу грязной. Это делает книгу пустой. И поэтому, когда читатель подходит к последней главе, больше похожей на агонию, чем на достойный финал, то видит волшебное преобразование плоского Джеффри грешника в не менее плоского уверовавшегося Джеффри. Тут надо бы восхититься и уверовать во все те моралистские высказывания автора о том, как женищна должна жить, как важно верить в бога и противосстоять соблазнам, но вместо этого в голове только одна мысли: агония окончена.
Там, в своем последнем монологе, Лючио говорит много разного, как истинну. Как то, чему нужно следовать и принять. И там же есть обвинительная фраза, что-то вроде: тебе не нравилась бедность и ты не принимал голод. И мне хочется спросить, а кому понравится бедность? Кто готов голодать? Интересно, сама Мария Корелли голодала? Была бедной? Чувствовала в животе резь? Ходила в дырявых ботинках и в осенней куртке зимой? Не потому что модно, а потому что банально нет денег даже на хлеб, не говоря уже про одежду. Сдается мне, что нет.
И это одна из причин, почему этот сборник штампов воспринимается как нечто несуразное. Как книга, где автор, не имея должного таланта и умения, хоть как-то воплотила свои мечты, ответила на обиды. В попытке написать сатиру, автор и не заметил, как в первую очередь высмеял себя сам.
Содержит спойлеры
8 понравилось95
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым