Death in Venice
Thomas Mann
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Thomas Mann
0
(0)

Долго я подбирался к новеллам гениального немецкого писателя Томаса Манна (Нобелевская премия по литературе, 1929). Преодолеть его «Волшебную гору» я пока не смог, поэтому подошёл со стороны малой прозы. Расскажу об одной новелле из сборника, наверное, главной и центральной.
«Смерть в Венеции» (1912) — история, которая сегодня в России, возможно, могла бы подпасть под статью, из-за чего автор был бы назван "экстремистом". Ну если не думать и не вникать в текст. Новелла о пятидесятилетнем немецком писателе Густаве Ашенбахе, сделавшем себе имя на эпопее о Фридрихе Прусском, ставшем своеобразным наставником для молодого поколения. У него умерла жена, взрослая дочь живёт своей жизнью, а писатель почивает на лаврах. Но однажды столкнувшись с путешественником, осматривающим древнюю часовню, в душе писателя рождается жажда открыть для себя что-то новое, вырваться из зоны комфорта и пуститься на поиски новых ощущений.
Путешествие приводит героя в Венецию на остров Лидо. Здесь он наблюдает за польской аристократической семьёй, где мать с гувернанткой строго следит за дочерями, одетыми почти по-монашески, а сын предоставлен себе и играм с другими мальчиками на пляже. И в сердце писателя вдруг возникает невероятное притяжение к этому четырнадцатилетнему Тадзио, олицетворению невинной красоты, грации, простоты и какой-то божественной гармонии нежных форм и содержания. Златокудрый подросток в матросском костюмчике полностью завладевает мыслями и чувствами героя, так что тот везде за ним следует и следит за каждым его шагом, словно охраняя от внешнего мира и трепетно присматривая за ним.
В это время в Венеции незаметно для туристов начинается эпидемия холеры, которую власти вначале пытаются скрыть и списать на действие жаркого дуновения сирокко — ветра, из-за которого марево стоячего воздуха перемешивается с миазмами каналов. Ашенбах испытывает какое-то умопомрачение — то ли от действия жары, то ли от нарастающей страсти и влечения к юноше. И на последней странице он умирает, смотря на предмет своего вожделения, который словно бог, возвышаясь между мирами живых и мёртвых, идёт по морской песчаной косе и указывает ему путь.
Местами гомоэротичный текст Манна в чём-то отражает его внутренние поиски своего собственного "я". Но это только одна, внешняя, сторона новеллы. Именитый писатель словно был мёртв до тех пор, пока его не оживила и не возродила эта красота, явившаяся в юноше (недаром возникает образ святого Себастьяна вначале). В тексте много символов и намёков на финал истории, сама Венеция является метафорой умирания и одновременно средоточием европейской культуры. Приведённый здесь сон Аушенбаха, где безумный языческий обряд отражает доисторический хаос, тёмное начало человеческой природы, тоже о многом говорит.
Что есть творчество? Из чего оно черпает вдохновение? Насколько тонка грань между нравственным и безнравственным? Что есть красота? И может ли она спасти мир от саморазрушения? Новелла Манна, отсылающая к древнегреческим философам и классической литературе, стала неким предчувствием и предупреждением 20 веку с его двумя мировыми войнами и развенчанием иудео-христианского мировоззрения с его нормами. Великолепный текст, в котором находишь много скрытых смыслов и аллюзий.
Комментарии …
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.