Рецензия на книгу
История безумия в классическую эпоху
Мишель Фуко
Jared23 января 2016 г.Эту книгу мне нужно будет перечитать лет через десять. Сейчас она давалась с очень большим трудом, слишком большим. Многое так и осталось непонятым, но те крупицы, которые осели в сознании понравились и, надеюсь, окажутся полезными, а не повиснут мертвым грузом.
Главное, чем эта книга оказалась интересна и полезна - подход к истории. К истории безумия в данном случае, но, думаю, можно распространить это на историю любых феноменов. История тут разворачивается как бы на двух планах. На переднем плане происходят некие события. И, вместе с этим подспудно протекают процессы, трудно уловимые, возможно даже бессознательные или, как минимум, предсознательные. События, происходящие на поверхности фоном содержат значения и смыслы, которые меняют суть самих этих событий. С таким подходом видимые прорывы и революции, якобы меняющие некую ситуацию, на самом деле являются закономерным следствием этих невидимых процессов, а вовсе не прыжками вперед или назад к изменениям. История как бы составляет структуру, элементы которой рассматривать отдельно было бы ошибкой, но зная их, можно восстановить весь ход событий. Получается цепочка, в которой каждое звено уже содержит в себе признаки последующего и предыдущего. Представления классической эпохи закономерно выходят из средневековых и одновременно дают почву более поздним представлениям. В каждом таком переходе происходит некий финт ушами, в котором те же самые понятия рассматриваются по-новому. При этом ничего не создается и не разрушается на пустом месте. Каждое следующее звено суть более утонченное или переиначенное предыдущее. Освобождение - ни что иное как более тонкая форма несвободы, и тому подобное.
Прикладывая это к психиатрии, можно увидеть поистине интереснейшую картину. Фуко показывает как представления о безумии, а вместе с тем и опыт самого безумия преобразуется из эпохи в эпоху, выводя на передний план разные понятия и присваивая им новые значения. В разное время в само понятие "безумия" входили разные смыслы и компоненты. Соответственно менялось отношение к безумным. Соответственно менялись меры, применяемые к безумию. И менялось это все очень живо. Каждое время давало свою истину. От простой глупости и безнравственности как безумия до психиатрии в медицинском понимании. От "Корабля дураков" до психиатрической клиники. Заключение в тюрьмы, создание "Общего госпиталя", "освобождение" безумных от оков, по крайней мере физических. Безумию то давали разум, то отбирали его. И во всех этих разнородных процессах безумие избавлялось от лишнего и выкристализовывалось в некую самостоятельную конструкцию со своим собственным языком и своей истиной. В итоге оно пришло к современному пониманию, только для того, чтобы это понимание менялось дальше.
Фуко проделал огромную работу, учитывая великое множество факторов религиозных, этических, экономических, юридических, политических, философских (взглянуть хотя бы на список примечаний и литературы), и это крутая круть. Некоторые абзацы приходилось перечитывать по 5-6 раз, и они все равно оставались непонятыми. Многие вещи вылетали из памяти. Но я получил таки удовольствие и могу сказать, что закрываю книгу не с пустыми руками. На горизонте маячит "Надзирать и наказывать" и "История сексуальности", так что к Фуко я точно вернусь, но нескоро. Когда захочется чего-то сложного.
14 понравилось
1,7K