Рецензия на книгу

• 

  yu_lika

  16 апреля 2026

  Это была очень странная и обманчивая книга. Написана она хорошо, легким слогом, с необычными и остроумными мыслями и даже парой глубоких размышлений, но вызвала неприятные чувства: как будто ты открываешь красивый конфетный фантик, и обнаруживаешь внутри комок плесени и ползающих червяков..

  Мне рекомендовали ее как теплую историю об учительнице от Бога. Но единственными источниками тепла и доброты в книге для меня оказались обложка и иллюстрации. У меня издание 2022 года и работу художницы я бы оценила очень высоко. К сожалению, о тексте я не могу этого сказать совсем.

  "Учительница от Бога" в книге делает следующее:
  

  • постоянно орет на детей и гордится этим
  • называет мальчиков семи лет самцами
  • называет детей "пубертатными свиньями"
  • твердо уверена, что любая девочка в 13 лет мечтает быть изнасилованной, и специально для этого идет на темные аллеи. А взрослые об этом либо забыли, либо лукавят и скрывают это.
  • заставляет всех девочек 7-8 лет (!!) достать свои запасные трусы и кладет их в груду перед мальчиком, заинтересовавшимся женским туалетом. Типа: на, изучай. Понятно, что мальчик смущен и плачет, но каково при этом девочкам - никого вообще не занимает..
  • когда мальчики раздевают куклу девочки и рвут на ней одежду, просто дает куклу девочке обратно и требует привести ее в порядок, не объясняя причин, как будто в произошедшем виновата сама девочка

  
  -прорабатывает собственные травмы за счет учеников, например, заставляет их читать перед уроком, объясняя, что ей важно чтение, т.к. когда-то от нее ушел отец и забрал с собой книги
  

  • использует считающиеся нормальными педагогические практики типа "без агрессии дать ребенку почувствовать объективные последствия его проступков" только по отношению к хулигану и только в виде исключения. Говорит ему спокойно и вежливо: "Сегодня после уроков тебе придется задержаться. Ты испачкал чужую парту. Ее нужно отмыть", в то время как по отношению к остальным она "поднялась бы на дыбы, смешала преступника с грязью, подыскала бы для него фонарь, чтобы повесить в назидание человечеству, перестала бы с ним разговаривать, не знаю, что бы еще сделала"
  • озабочена межполовыми отношениями и специально смущает детей, например, крича "Мальчика, мальчика выбирай!", когда дети водят хоровод "каравай-кого хочешь выбирай" в честь дня рождения девочки и та выбирает себе в круг подругу
  • инфантильна, вместо того, чтобы решать возникающие проблемы, выступать посредником в конфликтах и подавать детям пример взрослых, взвешенных решений, все время переходит из крайности в крайность, то "любя" детей, то разочаровываясь в них из-за любых, даже довольно мелких, проступков, и ярко демонстрируя свое недовольство, например, тем, что не разговаривает с ними или просто не приходит в школу
  • исходит злобой и желчью при описании учеников, например, вот пассаж про Наденьку

  
  Юбку Наденьке задрал? Да это же настоящее событие! Надо срочно кого-нибудь в магазин послать. За шампанским. Чтобы мы эту юбку, то есть ее отсутствие в положенном месте, прямо здесь и сейчас коллективно обмыли. Выпили за уравнивание Наденьки в правах с подавляющим большинством женского коллектива нашего класса. ... И видели бы вы эту Наденьку на перемене! Как глазки у нее блестели, щечки алели и смеялся роток! Заливалась эта Наденька, что твоя свирель. Пресчастливейшим смехом. ... И я бы за Наденьку только радовалась, только радовалась, если бы она дома этот спектакль - со слезами оскорбленного достоинства - не устроила. Дайте подумать, как ей в голову такая режиссерская мысль пришла. А! Да вот же! Задачку она на контрольной не решила. Контрольную переписывать придется. Это она вам сказала? Сказала? Но, наверное, ближе к вечеру, после того как на Казачка нашего засланного нажаловалась?

  Или вот она обращается к детям с сарказмом:

  
  "У каждого в жизни свои маленькие радости, - говорила она. - Мне доставляет удовольствие наблюдать за читающими детьми. В этот момент у вас умные лица, и я могу думать, будто нас что-то объединяет. Это некоторая компенсация за маленькую зарплату. Вы ведь слышали: учителя мало получают".

  Мне было просто противно это читать. И таких мест в книге очень, очень много..

  Учительница производит впечатление крайне не уравновешенного человека, склонного к садизму, к драматизации и избыточным реакциям, любящего власть.

  
  Я озверела. Влетела в класс с перекошенным лицом и сказала очень тихо и страшно: "Посмотрите все на меня! На меня! Вы тут вчера законы сочиняли - кого за что наказывать. Но я главнее всех. главнее вас и ваших законов. И в этом классе все будет так, как я решу."

  Выглядеть "хорошей" она может разве что по сравнению с совсем уже карикатурной первой учительницей, заставлявшей детей стоять с руками за голову. Удобненький авторский прием: сразу показать, кто тут хороший, а кто плохой..

  Книга просто пропитана мизогинией. Вот, например, учительница в дневнике комментирует развод собственных родителей после измены отца.

  
  Мама никогда не говорила об истинных причинах, пробудивших в ней приступы гордости. Я узнала об этом много лет спустя: у отца, тогда директора школы, случился роман с районной начальницей. И кто-то маме об этом настучал. Отец был сознательный, роман быстро кончился. Но мама уже подала на развод.
  ...
  Мать Лерки не страдала приступами гордости в столь острой форме, как моя. Поэтому она просто устраивала Леркиному отцу разборки по поводу каждого случившегося с ним любовного казуса.

  Далее следует длинный пассаж о пользе пап и страданиях детей при разводе. То есть по логике автора при изменах женщина должна не страдать глупыми приступами гордости, не должна устраивать разборок, а просто должна молча продолжать терпеть, засунув свои взгляды куда подальше..
  Эта мысль повторяется на протяжении всей книги. К примеру, в начале старшая сестра одной из девочек говорит, что "женщина без мужчины - не женщина, а только пародия на саму себя".
  Я не могу себя назвать феминисткой и ничего не имею против мужчин, но даже для меня это все читать было как-то слишком.

  В целом книга вызвала у меня глубокое недоумение по многим причинам. Это точно детская книга, получившая детские премии?
  Тогда что в ней делает эротика с садовником в духе "Любовника леди Чаттерлей"? И да, у учительницы есть муж и дети, о которых она вспоминает всего раз за всю книгу и как раз во время этой самой эротики.

  Повествование идет попеременно от лица ученицы начальной школы и учительницы. При этом девочка выглядит совершенно не убедительно, т.к. она с одной стороны еще верит в драконов наяву и в то, что волшебное покрывало делает ее невидимой, но в то же время крайне озабочена вопросами целования ручек и межполовых отношений (прямо как учительница), очень наблюдательна к флирту взрослых, кто кому кажется привлекательным или беззащитным и подобное.

  Остальные взрослые в книге тоже ведут себя странно. Мама девочки, чей муж ушел из семьи в год рождения дочери, и с тех пор жизнью семьи не интересовался, девять лет (!) продолжает считать его действующим мужем и отцом, мысленно советуется с ним по разным вопросам, и тут же расторгает новую помолвку, когда он внезапно звонит из Франции с сообщением, что хочет впервые за эти годы повидать дочь. Разве то, что мужчина хочет один раз за много лет повидать дочь, обязательно означает полное воссоединение семьи?

  Отдельное удивление вызывают "подвиги", которые, по мнению учительницы, дети должны совершить в вымышленном мире, чтобы им проще было справляться с реальностью и было, на что опереться. Поначалу такие размышления вызывают любопытство и даже некоторое одобрение. Почему бы и правда не провести игру с детьми, где они сначала бесятся и изображают архаичное, племенное устройство общества, а потом "переходят на следующую ступень" и осознанно выбирают собственный парламент и жизнь по правилам? Либо побеждают дракона, чтобы добро восторжествовало, и убеждаются в том, что они сильные, смелые и способны многого достичь. И ведь цитата про то, что в реальной жизни никого не нужно испытывать реальными подвигами, если жизнь нормальная - хорошая же цитата, зачем испытывать людей смертью, если есть жизнь. Но очень быстро учительница признается, что подвиги нужны только ей самой: чтобы если ребенок совершил проступок, вспомнить, что он способен и на что-то хорошее, и злиться на него хотя бы немного меньше.

  Если у Вигдоровой книги пронизаны бережным вниманием к детям, тонкой наблюдательностью, искренними попытками их понять, то тут взрослым на детей откровенно наплевать. Они навязывают детям свои шаблонные идеи: "Позвони Пете! Он хороший мальчик, а ты его не выбрала. Надо быть великодушной!", совершенно не интересуясь чувствами детей, что Петиными, что девочкиными.. Или просто используют детей, например, ставят девочку в пару с хулиганом, потому что им показалось, что она ему понравилась чуть больше остальных. О том, что у девочки тоже может быть какое-то мнение на этот счет, никому не приходит в голову вспомнить.

  В общем, если вы ищете книгу о разумном, добром и вечном, то от такого тут только обложка.
  Я очень удивлена хорошим рецензиям на книгу и совершенно точно не рекомендую ее детям. Взрослым - если интересно посмотреть на довольно неадекватную учительницу, ее фрейдистские воспоминания о собственных играх в пытки в детстве и ее страдания по поводу неудавшихся методов воспитания..

  Мне кажется, лучше всего книгу иллюстрируют размышления Марсем о том, что знания про пубертат - это не то, что ты прочитал о нем в книгах, а то, что ты помнишь о себе в этом возрасте. Марсем помнит о себе в основном грязь, вот и в детях вокруг себя видит ее же.

  Отдельный неприятный момент: автор все время заигрывает с Корчаком и пытается вести с ним полемику. На мой взгляд, это тот случай, когда до Корчака примерно как до луны пешком.

  36 понравилось

  2

  346