Медовые дни
Эшколь Нево
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Эшколь Нево
0
(0)

Моя оценка этой книге - четверка с плюсом или пятерка с минусом. Мне очень понравилась реалистичность происходящего (несмотря на небольшие включения магического реализма), но первую треть книги я серьезно думала, не отложить ли ее в сторону из-за мельтешения разных персонажей и неочевидных сюжетных линий. Автор буквально заваливает нас подробностями о героях и их обстоятельствах, но до середины книги эти факты совершенно не складываются в общую картину! Все персонажи в этой книге так или иначе участвую в постройке постройки миквы (ритуального бассейна для омовения в иудаизме) в Святом городе в Израиле в середине 90х годов - город не Иерусалим, больше похоже на Цфат, а может еще какой-то небольшой городок, преимущественно заселенный религиозными евреями. Среди героев - американский филантроп, сотрудники местной еврейской мэрии, представители местной еврейской общины, арабский подрядчик, израильские военные и русские репатрианты - обитатели квартала, где строят микву.
Я живу в Израиле, и хотя книга описывает конкретное время тридцать лет назад, многие моменты не потеряли актуальности. Это совсем не добрая история о дружбе народов и религий. Наоборот, это книга об одиночестве, о потерях и поисках своего места и своего человека. Довольно очевидная проблема традиционалистских общин - это их самозамкнутость и сопротивление любым переменам. Интересно, что эти свойства проявляеются не только у религиозных кланов, но и у представителей мэрии, вроде бы демократичных и либеральных людей, и даже у русских репатриантов, которые совершенно не пытаются искать точки входа в израильское сообщество. До конца книги ни один житель квартала репатриантов даже не предпринимает попыток выучить иврит (или английский). На самом деле, что забавно и иронично, ведь я отношусь к религиозным с пренебрежением и стараюсь держаться от них подальше - "датишные", что от них ожидать, - прямо как многие персонажи книги. А вот к представителям групп, к которым я могла бы отнести себя, у меня есть претензии, почему они не справлялись лучше. Отдельный плюс автору, что у меня после прочтения есть ощущение, что я, в общем-то, не особенно отличаюсь от описанных в книге людей
Насчет магического реализма, эта книга - о любви, о попытках заполнить пустоту внутри любовью к другому человеку или религией. Один из самых интересных персонажей в книге - араб Наим, который изучает птиц с огромной любовью и интересом, и в итоге уходит из своей общины, чтобы стать орнитологом и гражданином мира. Но вернемся к романтической любви. Довольно нелепо, что социальные нормы мешают влюбленным быть вместе, заставляя их быть нечестными со своими супругами. На мой взгляд, предательство партнера - куда худший "грех", чем развод, но очевидно, еврейские общины со мной не согласятся. На такой "запретной страсти" и возводится миква - эх, хотела бы я посмотреть на нее снаружи и изнутри. И кто заходит в эту микву чувствуют запечатанные в ней любовь и желание. Можно ли передать эти чувства, оформляя и отделывая помещение, или это фантазия автора? Бывают здания, построенные "с любовью", но чтобы еще и подавленное эротическое желание передавать посетителям - это, кажется, все-таки выдумка, хотя и красивая, забавная и даже продвигающая сюжет.
Я почерпнула для себя имена многих популярных израильских исполнителей 90х годов, буду слушать. И надо сказать, что после того, как я справилась с первой третью книги, дальше все было очень здорово, интересно и увлекательно.
Комментарии 1
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.