Рецензия на книгу
Игра в бисер
Герман Гессе
DanaGorg16 января 2016 г.Элитарное будущее в утопической модели
Эту книгу я смогла прочитать не с первого раза.
Как долго я её читала и перечитывала-не счесть, а все потому, что искала ответ на один вопрос: что такое, собственно, сама "игра в бисер"?
Почему про неё написано так много и ничего толком?
В чем суть игры, какие у неё правила?
Но, при этом, сюжет у книги интересный, цельный и захватывающий.
Почему же так?
Попробовала я "все косточки книги перемолоть"...
Итак. Во-первых, когда мы берём книгу в руки, мы определяем, к какому жанру она относится. Изначально, я думала, что это утопия. Потом, что антиутопия. А нет, биографическая книга. Нет, роман. Или притча?
Да фиг с ними, с жанрами, каждый находит для себя то, что он хочет найти. И он найдёт это в этой книге.
Настоящее наслаждение для интеллектуалов.
И к тому же - перечисление имён таких исторических гениев, как конфуций , Платон, Кант и других не менее значимых лиц, их участие в изобретении "игры в бисер" обеспечивает не только обильную пищу для размышлений, но и доводит до экстаза вышеупомянутых интеллектуалов и любителей кипящего мозга.
Во-вторых...
Рассмотрим место, где происходит действие...
Действие происходит в будущем, в
Кастилии- вымышленной стране, в которой существует вымышленный орден интеллектуалов. Он возник как реакция на фельетонную эпоху, которая господствовала в Европе. Фельетонная эпоха-это не бездуховность и не духовная бедность.это когда никто не знает,что делать с духовностью, и не могут найти ей место в жизни.
Вот и создаётся страна интеллектуалов, где специально отобранные ученики проходят долгое обучение.
Часть из них остаётся здесь пожизненно. (Чем не утопия Платона?)
А главное достижение Кастилии- "Игра в бисер".
Исходя из того, кто участвовал в создании игры, утверждаем, что это синтез всех отраслей искусства в одно.
Итого, игра в бисер- профетически-утопическая модель элитарной культуры будущего
А также, это неутилитарная игровая деятельность, синтезирующая все интеллектуальные, научные, духовные, религиозные, художественные ценности и достижения человечества за все время его существования.
Это игра игр, и её профессионально изучают, хранят, исследуют, разрабатывают и проводят периодические игры при большом стечении зрителей.
Игра имеет свои сложнейшие правила, которые неукоснительно блюдет касталийская иерархия во главе с Магистром. "Эти правила, язык знаков и грамматика Игры, — пишет Гессе, — представляют собой некую разновидность высокоразвитого тайного языка, в котором участвуют самые разные науки и искусства, но прежде всего математика и музыка (или музыковедение), и который способен выразить и соотнести содержание и выводы чуть ли не всех наук. Игра в бисер — это, таким образом, игра со всем содержанием и всеми ценностями нашей культуры, она играет ими примерно так, как во времена расцвета искусств живописец играл красками своей палитры. Всем опытом, всеми высокими мыслями и произведениями искусства, рожденными человечеством в его творческие эпохи, всем, что последующие периоды ученого созерцания свели к понятиям и сделали интеллектуальным достоянием, всей этой огромной массой духовных ценностей умелец Игры играет как органист на органе, и совершенство этого органа трудно себе представить — его клавиши и педали охватывают весь духовный космос, его регистры почти бесчисленны, теоретически игрой на этом инструменте можно воспроизвести все духовное содержание мира"В заключение, могу сказать, что я бы с удовольствием сыграла в игру игр, в игру в бисер. И очень бы хотела, чтобы главный герой книги, магистр Кхент, был реальным человеком, с которым можно было бы встретиться и поговорить.
380